За фалшификаторите на българската история

Пресиян, действително от гледна точка на общата култура би било много интересно да видим, какво точно учат американците по предмета история.
Аз нямам лични наблюдения върху тяхното образование, но съм чувала смехотворни примери за нивото им на образованост.
Не така стои въпросът относно наблюдението ми над Българската образователна система, понеже имам директен поглед върху нея и лично съм потърпевша и си хабя нервите ежедневно.
Този материал ми въздейства по-невероятен начин, понеже го прочетох в момент в който аз самата се „пуках” от яд и си мислех всичко това, което е описано в него. Синът ми е в трети клас и точно сега /буквално от седмица/ започнаха да изучават История на Славяни и ПраБългари.
В момента в който прочетох първият урок в който се казва, че Българите сме били „тюркско номадско племе”,след това разгърнах няколко урока по напред на урок, който е за покръстването, където и дума не беше написана за избитите 52 Болярски рода и взех решение, че моят син няма да учи от учебниците написани от продажните копелета под диктовката на господарите им Българоубийци...
И така...започнах аз да му разказвам Нашата история, но за целта търся материали, снимки, хроники и т.н. и от там нататък я преработвам за да му поднеса информацията съобразена стилово, за да може той да я разбере и възприеме по-лесно, а и да предизвика интерес у него така че той сам да търси и да се интересува от миналото на своя народ.
Тук обаче дойде първия проблем! Аз у дома го уча на една история, а учителката му разказва друга история...на кого да вярва се пита детето и е право. Тъй като и аз и съпругът ми отдавна сме започнали да говорим на децата си за цялостната обстановка в България - икономическа, социална, политическа и с еврейския и мангалския проблем също са запознати, та мисълта ми беше, че долу горе лесно се справихме с въпроси от типа: „Ами мамо ти откъдезнаеш, че това което ми казваш е истината, а не това което пише в учебника?”.
Втория проблем също не закъсня... Добре, аз го уча на нещо, което обаче се различава драстично от това, което учителката иска да чуе като отговор от изпитания ученик. Това води до раздвояване на самото дете/ което е недопустимо от моя гледна точка/ и то се чуди дали да се доказва и да се бори за някаква субективна оценка пред учителя и класа или да не се занимава с глупости и натаманена лъже история.
И така, тази сутрин аз взех решение/само да поясня, че това стана преди да прочета този материал/, което беше подкрепено и от съпругът ми, детето ни да не учи глупостите натресени му от тези престъпници и фалшификатори, повечето от които с не български имена, както е видно и от статията. Сега съм в процес на проучване на вариянтите да осъществим това решение.
Предполагам, разбирате, че емоционалността ми в момента е подсилена и от факта, че в точния момент, прочетох точния материал, който Анти666 публикува и това ми помогна категорично да си затвърдя позицията.

Тук идва и другият въпрос. Достатъчно ли е само да си говорим и възмущаваме относно този проблем и дали наистина нищо не зависи от нас?

Дари, самия факт, че си взела такова решение е доста смела постъпка и показва, че всичко зависи от нас. Риска е, детето ти да не завърши училище заради предмета "история", оттам писхологически проблеми в него и вследствие това да я намрази. Това е риск, затова определям постъпката ви, като чутовна. Затова явно доста деликатно трябва да се подходи в случая.
Един вариант е, като родители да напишете писмо-протест срещу това, което се изучава в този учебник и по този начин да обосновете отказа си детето ви да учи историята, написана в комунистическия учебник.
Лично аз, навремето историята не ми беше от любимите предмети, но бях адски добър по нея. Изяждах я с кориците и оценка по-малко от 6, нямах. Беше нещо като неутрален предмет, който не ми формираше представата за света и българите и затова явно не проми съзнанието ми и не затвърди в него господстващите тогава идеологеми. Но ми беше интересно, увлекателно четиво. Вероятно при мене това е бил един способ на предпаза от идеологемите в нея.
Затова днес помня какво бяха писали в тия учебници, но то не ми стана мироглед.

Йордан, въпреки, че тия дни съм силно афектирана именно заради тези абсурди свързани с образователната система, в решението си не съм се поддала на импулса и емоцията и гледам на нещата трезво. Както по-горе писах сега съм в процес на проучване на бюрократичните вариянти и търсене на вратички, а такива има просто трябва да ги намеря.
За сега съм стигнала до тук:
Член 2 от Първи протокол към Европейска Комисия за Правата на Човека:
Никой не може да бъде лишен от правото на образование. При изпълнението на функциите, поети от нея в областта на образованието и обучението, държавата уважава правото на родителите да дават на своите деца образование и обучение в съответствие със своите религиозни и философски убеждения.

Член 2 от Първи протокол към Европейска Комисия за Правата на Човека:
Никой не може да бъде лишен от правото на образование. При изпълнението на функциите, поети от нея в областта на образованието и обучението, държавата уважава правото на родителите да дават на своите деца образование и обучение в съответствие със своите религиозни и философски убеждения.

---

Това наистина е много добра вратичка, стига реално да действа, а да не остава само на хартия. Бог с вас!

С интерес ще следя опита ти Дари, но лично аз съм скептично настроен!!! Живеем в една псевдо-демократична псевдо-държава, управлявана от псевдо-политици, които са и псевдо-българи!!! Псевдо-законите ни, прилагани от псевдо-съдебната ни система не защитават оцелелите истински Българи!!! Вратичките които търсиш са портали за гореспоменатите, но за честните хора като теб са капани...!!! Това ще е така докато законите започнат да се прилагат, а не само да се тълкуват, както е в момента...

Материала е много силен, и подкрепям идеята да бъде поставен в раздел материали.
Акцентирайки на подзаглавието:"Отрежете на едно дърво корените и то ще изсъхне.",аз заявявам, че нашата "образователна" система, всекидневно полива корените/Историята/ на нашите млади Дръвчета/децата ни/вместо с Животворна вода, с отровен коктейл!
Стъпките за тези, които са решили да се борят, ги посочих в тази тема:
www.voininatangra.org/modules/ipboard/index.php?showtopic=1559
Дългички са материалите, но за този, който наистина е решил да води борба ще са му от полза.

Значи, материала продължава и нататък става още по-интересен. Между другото е публикуван като поредица във вестник Атака от 06.2006 - по времето, когато там духаха други ветрове. Тогава имаше и много добри публикации на тенгрианска тема.
www.vestnikataka.com/?module=displaystor...n_id=209&format=html
Ето и продължението. Пак с имена на т.н. учени. Между другото, самият автор е един много ерудиран професор, работил дълги години в БАН. Дори и сега, много от българските учени знаят много, но по определени причини си мълчат и гледат отстрани като сфинксове как загива духовността в България.

"Ако направим един кратък преглед на сборника "50 години Институт по история на БАН" (1947-1997 г.) ще бъдете потресени какви хора представляват българската историческа наука в този период и с какво са се занимавали. По-долу даваме една къса представителна извадка:
1. акад. Димитър Симеонов Ангелов - член на БКП, завършва история, специализира византология, дисертация "Богомилството във Византия", основен труд "Образуване на българската народност" (1971 г.)
2. Дора Албертова Аладжемова* - филолог, проучвател, липсват научни трудове, освен 4 статии?!
3. проф. Воин Трайков Божинов - нова и най-нова история, член на БКП, липсва дисертация, трудове - "Борбата на българския народ против фашизма и хитлериската окупация и победата на 9 септември 1944 г." (1954 г.); "За социалистическата културна революция в България" (1963 г.) и др.
4. проф. Георги Дяков Бояджиев - дисертация "Формиране на система от знания за същността и ролята на народните маси в историята" (1974 г.)
5. ст. н. с. I ст. Кънчо Стоянов Василев - аспирантура АОНСУ, Москва (1953-55 г), дис. "Борьба болгорского народа за национальную независи-мость и укрепление русско-болгорской дружби 1878-1879 г." (1955 г), трудове - "За партийността на историческата наука" (1962 г.)
6. ст. н. с. Елена Стоянова Диловска - дисертация липсва, трудове - "Борбата срещу военно-фашисткия преврат на 9 юни 1923 г. в Плевенски окръг" (1952); "Димитър Благоев и руското революционно движение" (1954 г.)
7. н. с. I ст. Христо Димитров Димитров - дисертация "България и номадите до началото на XI век"(1986г.)
8. ст. н. с. I ст. Дойно Христосков Дойнов - дисертация "Комитетите "Единство" 1878-1885, ролята и мястото им за Съединението 1885 г." (1985 г.); трудове - "Партизанската бригада "Чавдар", кратък исторически очерк" (282 стр., 1972 г); "История на Софийската окръжна организация на БКП" (735 стр., 1982 Г.)
9. ст. н. с. I ст. Донко Цолов Дочев - дисертация "Форми и методи на борба на монархо-фашистката власт срещу антифашистките сили 1941-1944 г." (1989 г.)
10. ст. н. с. Ели Хаим Ешкенази* - председател на Еврейския научноизследователски институт (1946-1951 г.); дисертация липсва; трудове - "За хрониката на семейство Арие от Самоков" (1963 г.); "Еврейски извори за обществено-икономическото развитие на балканските земи (511 стр., 1958-60 г.)
11. н. с. I ст. Ярослав Александрович Иванченко - трудове - (1991 г.)
12. акад. Мито Цеков Исусов - член на БКП, завършил Висша партийна школа при ЦК на БКП; дисертация "Политическите партии в България"
(1976 г); трудове - "Комунистическата партия и революционния процес в България 1944-1948 г." (1983 г.)
13. ст. н. с. II ст. Ярослав Петров Йоцов - със средно образование; трудове "Класи и партии у нас до 1923 г." (1947-48 г.)
14. Йорданка Георгиева Калудова* - липсва дисертация и трудове.
15. ст. н. с. II ст. Димитър Петров Луджев - дисертация "Дребната буржоазия в България 1944-1958 г." (1979 г.); трудове - "Социалната трансформация на занаятчиите в българските градове (1944-1947 г.)"; "Великият Октомври и социалистическите революции в Централна и Югоизточна Европа" (1980 г.)
16. Елефтерия Евангелу Мангу - руска филология и история; липсват трудове.
17. ст. н. с. I ст. Георги Георгиев Марков* - дисертация "Българо-германските отношения 1934-1939 г." (1977 г.); трудове - "Преходните кабинети в България и нацистката политика (януари-ноември 1935 г.)" (1979 г.)
18. Мара Славова Матакиева* - липсва дисертация, трудове не са дадени.
19. Анка Димитрова Меламед* - дисертация "Отечественият фронт взаимоотношенията му с народните съвети (1948 - нач. 1956 г.)" (1980 г.); трудове - "Отечественият фронт в условията на социалистическото строителство" (1981 г.)
20. ст. н. с. II ст. Снежанка Крумова Панова* -дисертация "Стопанска дейност на евреите на Балканите през XVI - XVII в." (1966 г); асистент по "История на БКП и КПСС" в СУ; член на БКП; трудове - "Проникване на лихварския капитал в българското село през XVI - XVII в. и нашата историография." (1973 г.)
21. ст. н. с. II ст. Борислав Светозаров Примов* - липсва дисертация, трудове - "България като център на антицърковна и еретическа дейност в средновековна Европа" (1959 г.); "Създаването на Втората българска държава и участието на власите" (1965 г.)
22. ст. н. с. II ст. Луиза Василева Ревякина - дисертация "Сътрудничеството на комунистическите и селските партии в периода на социализма" (1971 г.); трудове - "БЗНС и Съветска Русия 1917-23 г." (1981 г.)
23. проф. Василка Кирилова Тъпкова-Заимова* - дисертация липсва; трудове - "По някои въпроси за етническите промени на Балканите през УШ/б"(1963)
24. ст. н. с. II ст. Ашер Исак Хананел* - дисертация липсва; равин в Еврейската народна община,
главен равин на НРБ при Централния израилтянски духовен съвет
- София; трудове - "Еврейски извори за обществено-икономическото развитие на балканските земи приз XVI В." (1958 г.)
25. проф. Пламен Симеонов Цветков* - дисертация "Съветската политика за колективна сигурност и балканските страни 1933-1935 г." (1980 г.); аспирантура в москва (1977-80 г.); кап. труд "България и Балканите от древността до наши дни" (1988 г.)
Този последния професор, който сега се подвизава в Нов български университет е специален случай и ще му отделим малко повече внимание.
Пламен Цветков* произхожда от семейство на отявлени комунисти - баща му е бивш полковник от ДС, а майката е бивш секретар в районен комитет на БКП в София! Пламен Цветков е роден в Германия и дълги години е живял в чужбина в охолство. През 1980 г. завършва аспирантура в Москва, а по-късно е стипендиант на фондация "Фулбрайт" в Джорджтаунския университет във Вашингтон (1991-1993 г.) (Центъра на масонското котило)Така "бозаейки от две крави" Цветков набира скорост в кариерата (на двоен агент!). След 1989 г. той рязко променя комунистическата си ориентация за да стане според определение дадено му във в. "Дума": "Яростен и див антикомунист"! Този пребоядисан комунист (от СДС) обаче написа най-гадната и манипулативна антибългарска историческа книга - "България и Балканите от древността до наши дни" , която на всичко отгоре беше първо издадена на английски език в САЩ и спонсорирана от споменатата по-горе фондация. Мнозина считат, че заради тази книга проф. Пламен Цветков трябва да бъде съден!
На 797 страници професорът манипулира и фалшифицира българската история и по един неописуем начин клевети и петни България, като приписва на българите най-различни грехове. На моменти читателят има чувството, че чете турски, гръцки или сръбски пропагандни материали от времето на Първата световна война. Но нека погледнем някои пасажи от този "епохален" труд на "историка" Пламен Цветков*:
"...Самите българи обаче като че ли не се интересуват от собственото си минало".
"...Най-ценното е, че авторът недвусмислено посочва урало-алтайските корени на българската народност и е убеден, че няма защо да се срамуваме от "азиатщината си".
"...стара Македония е в тази насока малко по-различна - мнозинството от населението вероятно в имало илирийско потекло, но властващата аристокрация е била погърчена на твърде ранен етап...".
"...През V и VI в. трагично намалява броят на траките, които по-рано са възлизали на около един милион души...".
"...Разбира се, българите също никога не са били "чиста раса", но техните черти очевидно не са резултат от примесването на славяни и неславя-ни, а между ираноиди, коренни балкански елементи и слабо застъпени монголоидни черти...".
"...По-късно Алцековата орда се претопява напълно сред коренното население...".
"...Нещо повече - приемането на исляма може да освободи селяните (българските) от редица данъци и в повечето случаи хората преминават към новата вяра не насила, а доброволно. Ислямът прониква най-вече сред еретиците, при които християнството поначало няма твърде дълбоки корени...".
"...От друга страна обаче, някои български автори, подбуждани много повече от политико-про-пагандни мотиви, отколкото от действителните факти, твърдят, че изобщо не е имало турски заселвания и че етническите турци в България били "потурчени българи". Основните им доводи се опи-
рат на това, че за времето от XV до XIX век някаква част от българската народност наистина е била претопена от турците...".
"...В България турските заселници биват настанявани главно в Добружда и в Източните Родопи...".
"...Благодарение на липсата на големи различия между източноправославния и мюсюлмански деспотизъм, Вселенската патриаршия, която до 1453 г. е неделима част от византийската държавно-административна система, лесно се превръща в също толкова неделим елемент на Османската империя...".
"...Според три хроники, опиращи се видимо на един и същ извор, ислямът бил наложен от османските власти по един чудовищно насилствен начин. Цялото население било принудено да избира между мюсюлманската вяра и смъртта. Всички, които отказвали, били безмилостно изклани. Още през 1893 г. се доказва обаче, че споменатите "хроники" са една фалшификация, направена през XIX век от чисто патриотични подбуди...".
"...Мехмед IV (1648-1687 г.) е известен като страстен ловец. Той е обичал да ловува в Родопите и наистина е насърчавал възприемането на исляма,
но за него се знае, че е бил и твърде благочестив и набожен човек и
в никакъв случай не би позволил налагане на мюсюлманската вяра с насилие... С други думи, по всички личи, че масовото помюсюлманчване през XVII и XVIII век е било доброволно, независимо от всички по-късни твърдения...".
"...Без ни най-малко да бъдат безбожници, франкмасоните отиват още по-нататък в рационалното тълкуване на религията като твърдят, че след като сътворява света, Бог не се намесва в развитието му и го оставя на собствените му закони. Според "свободните зидари" най-добрият начин за почитане на Бога е моралното действие...". От този пасаж веднага става ясно каква сатанинска религия изповядва антихристът-"историк" Пламен Цветков*.
"...В няколко свои произведения той (Волтер) подчертава, че "българин" е еднакво по смисъл с "еретик"...".
"...Паисий не заобикаля жестокостите, вършени от българите, например, как арабите, обкръжаващи Цариград през 718 г. били разкъсани на парчета...".
"...Така по-раншното му (на Паисий) гръкофобство се подсилва с русофобство и сърбофобство...".
"...В Панагюрище бунтът избухва на същия ден и е съпроводен от несравнено по канибалски сцени. Труповете на петима или шестима турци, избити в различни махали на града, биват пренесени на главния мегдан и всеки въстаник, който минава оттам, забива в тях ножа си...".
По-нататьк като прави разходки из цялата световна история, авторът се развихря напълно, приписвайки на българите всички вселенски грехове. Българите са "злобни", "жестоки", "подли", "канибали", "предатели", "неуверени в себе си", "извършват етнически прочиствания спрямо турци, евреи, гърци, македонци и албанци и т.н.

Пламен Цветков* представя българите като някакви палачи и касапи, които тормозят турците и помаците (насилствено ги покръстват), безчинстват, изнудват и мародерстват наоколо. В изложението си професорът представя винаги руснаците зли и с имперски амбиции, а турците са добри благодетели на българите, които си живеели най-добре в Османската империя. Пламен Цветков* се стреми да оплюе и оклевети нашего брата и да подчертае, че всички българи са "кофти стока" и националният им символ е Бай Ганьо, "съдържащ общочовешки пороци като вулгарност и дебелоочие, но и една типично балканска смесица от предприемчивост, дребнава хитрост и криворазбран национализъм..."
Отношението на проф. Пламен Цветков* към българската история е прикрито негативно и той я пише като враждебно настроен чужденец, какъвто всъщност е!
След 1989 г. се появиха множество такива съчинители на българска история, които бяха инспирирани от външни сили и финансирани от всевъзможни съмнителни фондации и организации. Под предлог, че изчистват комунистическите тежнения в историята, тези господа започнаха да сътворяват нови фалшификати и идеологеми чужди на българския дух. Тук ще се спрем на няколко пункта от тези нови фалшификации, които носят явен геополитически, икономически и подривен характер и нямат нищо общо с науката.
Наскоро в пресата беше съобщено за подготвят общ учебник по история на балканските страни между Македония, Албания и България, а преди това беше в ход и друг проект, в който да участват и Турция и Гърция. Явно разработките на "отворените общества" в тая насока не секват, но да видим тенденциите и това, което сътворяват с помощта на специалисти от Западна Европа "българските историци" и други колаборационисти и национални предатели.
Българите и "турската история"
В това поле е изписано много и има безкрайно много факти и документи, които тук е излишно да споменаваме, защото са обективни.
Новите тенденции, които се привнасят след 1989 г. са да се тушират някои непримирими аспекти на турското робство, което се представя вече като "турско владичество" и "турско присъствие". За геноцида спрямо българи и арменци почти не се говори и се слагат други "разсейващи" акценти. Така например в "История на Турция" на авторите Д. Еремеев и М. Мейер* е отделено точно едно изречение за Априлското въстание от 1876 г. и нито дума за кланетата след въстанието, както и за тези в Тракия и Мала Азия от 1913 г. Арменският геноцид почти не се дискутира и са дадени данни само за 300 хиляди избити при положение, че те са над 1,5 милиона!?
В академичната френска "История на Османската империя", при нахлуването на турците на Балканите и в България през XIV век ситуацията е представена абсолютно некоректно. България не е представена като държава и не е назована с това име, а е наречена "Румелия", същото се повтаря и на приложените карти - България не съществува! Нито дума не е спомената за половин вековните войни между българи и турци, преди последните да завладеят окончателно Балканския полуостров. По-нататък схемата се повтаря, отново Априлското въстание е представено в едно изречение, като за виновници за кланетата е посочен предимно башибозукът и черкезките банди. Македонските комити за национално освобождение се представени като "терористи",
които "избивали цели села", "извършвали нападения над влакове" и "отвличания срещу откуп". Кланетата на арменци и арменския геноцид са представени като "репресии" срещу арменската общност, предизвикани от "арменския национализъм" и "арменските терористи"!?... След това се пояснява, че "арменските терористи" били повлияни от "насилствените методи на българките революционни комитети". Ето защо "българският модел присъства неизменно в умовете на арменските борци за национална независимост"...
Тази "обективно" написана поръчкова история много напомня писанията на друг френски историк от началото на миналия век - Лебеу, който написа, че хуните били "най-грозните, свирепи наглед безформени варвари", "хранели се с мърша" и били "кръвожадни, жестоки, свирепи, безсрамни", "отдавали се на пиянство с вкиснато кобилешко мляко", а царят им Атила бил някакъв урод!
Фалшификациите на българската история по "турска линия" върви в няколко направления. Първо, естествено се започва с древната ни история. Интересен в това отношение е т. нар. "Проект Тюрк" с координатор Осман Каратай, разработван от няколко години в Турция. В него желаното се представя за действително и турците или тюрките са навсякъде в Евразия - от Босна до Китай (т. нар. "Ислямски полумесец"). Тук явно става въпрос за геополитика, а не за история, а още по-малко за историческа истина. Това, което касае българите е особено неприятно и се свежда до това, че и Дунавските българи и Волжките българи са обявени за "тюркски племена", "които са част от тюркския (турския) свят". В потвърждение на горната теза се изтъкват становищата на "уважавани учени" и се посочват техните имена: проф. А. Н. Курат, Златарски, Бешевлиев, Моравчик, Маркерт, Смирнов, Баскаков, Фехер*, Дворник, Халперин, Чегледи, Оболенски, Вернадски, Острогорски, Дабровски, Расони, Менгес, Рънсиман, Рона-Тас, Зимоний, проф. Христо Христов и др. Показателно е също така, че на "научните форуми" провеждани в Турция по "Проекта Тюрк"
умишлено не се канят наши учени от официалните институции,
а се канят като частни лица други и най-вече историци от българските турци! Против инсинуациите на "Проекта Тюрк", с обща декларация излязоха седем наши официални институции, които го заклеймиха академично. В някои други публикации също се появиха потресаващи неща. В своята трилогия, например, авторът Мурад Аджи така се е захласнал по тюрките, че ги поставя в началото на световната история. В своите увлечения
Мурад Аджи определя и Кирил
и Методий като "тюрки".
За читателя на тези "епохални трудове" остава неясно дали двамата братя не са изобретили и някоя арабска писменост на "роден език"!?... Като оставим шегата настрана, в произведенията на Мурад Аджи, които се отнасят за кипчаците (куманите) се сблъскваме с типична кражба на история, където важни раздели от българската история се представят за чужди достижения.
Пантюркската доктрина даваща отражение и върху древната история е създадена след 1923 г. от Мустафа Кемал-Ататюрк, който между впрочем не е турчин, а е с албано-български произход съгласно доктрината на Ататюрк за тюрки са обявени голяма част от конните народи: хуни, авари, кумани, древни българи, печенеги, хазари и т.н. Така и Атила и Чингиз хан се явяват велики "турски пълководци"; без значение, че единият е от древния български род Дуло, а другият е главатар на Монголската империя. Екипът на Ататюрк без усилие "доказал", че цивилизациите на Месопотамия, Египет, Индия, Китай, Елада, Рим, на хетите, ацтеките и майте са турски цивилизации!?... Пантюркските постулати засягащи България се състоят в следното:
1. Първата българска държава е създадена от турци (от някакъв сорт турци, вероятно "брахикефални хуни от алпийски тип"). През XII в. на Балканите се създава Кумано-турска държава, която обхваща земите на тогавашна България. Династиите на Асен, Тертер и Шишман са турски. В книгата си "Заплахата остава" (2001 г.) Веселин Божков припомня: "МИТ (турското разузнаване) използва редица институти и учебни заведения за разработване на псевдонаучни концепции, които да станат основа за искане на териториална автономия у нас. Водещи в това отношение са Институтът за турска култура в Анкара и специално създадения за целта Институт за проучване на Югоизточна Европа в Одрин. В тази пропаганда са включени и изселническите организации, в които МИТ има добри позиции..." Проф. Хасан Ерен, който многократно посещаваше България, за да изучава нашите архиви, беше "доказал", че "турските" царе на българския престол са говорили на турски език, и че произходът на българо-мохамеданите (помаците) е също кумано-турски, а майчиният им български език бил всъщност диалект на турския с някои славянски примеси".
2. В Османската империя насилие над раята не е имало, напротив. "Неточно е да се твърди, че османците прибягвали до сила за да набират еничари. Напротив, християнските семейства правели опит чрез насилие (sic!) или с подкупи да дадат децата си на рекрут, тъй като службите, които се откривали по този начин, били много търсени" - твърди съвсем сериозно Тургуг Йозал.
3. Национално освободителните движения на християните са дело на руски шпиони, които създали тайните революционни организации. 'Тези хайдути (балканците), първите хайдути изобщо, са предшественици на днешните терористични групи".
По-нататък турските историци обвиняват християните, че нарочно предизвикали турците да ги избиват,
за да предизвикат съчувствието на Европа и Русия!
През 2001 г. на български език се появи "История на Турция през XX век", съвместно издание на Центъра за проучвания "Ататюрк" (Анкара, Турция) и на Международния център по проблемите на малцинствата и културните взаимодействия (МЦПМКВ)-София. Последният е клон на фондациите на скандално известния Джордж Сорос*. Това издание в една по-рафинирана и омекотена форма, пробутва на читателя същите познати схеми.
Във всички тези писания особен акцент се слага върху това да се отделят някои български народностни групи и да им се слага етикет "турци". Като такива с "турски произход" се определят гагаузите в България и Молдова, помаците, капанците и някои други. Особени усилия се полагат за окончателното потурчване на турчеещите се българи - българските турци или българо-мохамедани, като им се внушава, че те са етнически турци.
Ето какво е казал по този въпрос през XIX век известният Митхад Паша, губернатор на Дунавския вилает. Той посочва, че: "Сред българите има над 1 милион мюсюлмани, които не са дошли от Мала Азия, а са потомци на българи, обърнати в исляма по време на завоеванието и през следващите години"!...

Всичко написано по горе от проф. Балтаджиев не е нещо ново и го знаем. Обаче той е дал имената на всички небългари, набутали се в БАН и преиначавали с години историята ни - те са дадени с звездичка до тях. Той е работил с тия и ги знае много добре що за стока са
А ето още един "учен". Куриозното е, че херсонската еврейка - майка на любимеца на българския народ Дина Мухина е пък работила в Института за български език. Сега я награждават с орден. Обърнете внимание на първия коментар отдолу на Камен. Това е самата истина - тя много слабо владее български, но не и пречи да я награждават сега
www.segabg.com/online/article.asp?issuei...9§ionid=2&id=0000399

Според "свободните зидари" най-добрият начин за почитане на Бога е моралното действие...". От този пасаж веднага става ясно каква сатанинска религия изповядва антихристът-"историк" Пламен Цветков*.

---

Точно затова в темата "Християнство, юдаизъм, ислям и будизъм, само не Тенгрианство", атакувах идеята за учене религия в училищата само в морален аспект.