Добре дошли,
Гост
Годината Дилом (на Змията) - година шеста
преди 1 година 8 месеца
#59408
Годината Дилом не дойде никак лесно. Както си говорихме вечерта, имаше случки и събития, дори вид съблазни, които целяха незапалването на Свещеният Огън. Най-малкото е това, че аз бех оставен сам, без всякаква помощ. В такива моменти, обаче, аз съм най-силен и с безпогрешната ми интуиция нещата беха подготвени така, че нищо да не попречи да бъде запален огънят, да бъде запалена Бялата пирамида, както нарекох наредените пирамидално брезови цепеници, дървото на Умай
))А, знаете, закъснелият Субан реши да си покаже рогата)) и потопи планината в сняг и лед. Тока стана кат светлините в дискотеката и накрая угасна, джиесем клетката, падна и секви комуникации с цивилизацията на човека беха прекъснати. Каква Свобода!)) Опасенията беха, че нема сме сами за ритуала, че всекидневието, разбирайте, гражданите, ще се моткат и прозяват горе, профанно и ще гледат с подозрение лумналият посред нощ огън и думкането на тъпана, защото е събота и сички гражданя са юрват към високата планина. Уви, алпите ги наритаха от планината като кучета и те дезертираха под заплахата от студ и смърт)) Настъпи истинска и дълбока, непрогледна нощ - без изкуствена светлина! Такова нещо, никога не е било! Това беше НОЩ! Тъмнината и Тишината пропиваха и просмукваха абсолютно всичко! Именно, тогава свещеният тъпан заби, огнището бе почистено от снежните преспи, отвито и запалено! Във Великата Нощ, Свещеният Огън бе единствената Светлина! Тангра Дилом! Тангра Умай!
))А, знаете, закъснелият Субан реши да си покаже рогата)) и потопи планината в сняг и лед. Тока стана кат светлините в дискотеката и накрая угасна, джиесем клетката, падна и секви комуникации с цивилизацията на човека беха прекъснати. Каква Свобода!)) Опасенията беха, че нема сме сами за ритуала, че всекидневието, разбирайте, гражданите, ще се моткат и прозяват горе, профанно и ще гледат с подозрение лумналият посред нощ огън и думкането на тъпана, защото е събота и сички гражданя са юрват към високата планина. Уви, алпите ги наритаха от планината като кучета и те дезертираха под заплахата от студ и смърт)) Настъпи истинска и дълбока, непрогледна нощ - без изкуствена светлина! Такова нещо, никога не е било! Това беше НОЩ! Тъмнината и Тишината пропиваха и просмукваха абсолютно всичко! Именно, тогава свещеният тъпан заби, огнището бе почистено от снежните преспи, отвито и запалено! Във Великата Нощ, Свещеният Огън бе единствената Светлина! Тангра Дилом! Тангра Умай! Моля Вход или Регистрация, за да участвате в разговора.
преди 1 година 8 месеца
#59438
Костадин Костадинов за историята, езика и произхода на българите | По средата | #26
)) Викам, чай да вида, дали има еволюция при Коста, че е изначало зле. Това, че е дипломиран историк, не значи, че не е зле)) Има, обаче)) При Коста има еволюция. Има много неща, за които още му трябва ръст, а и посветено познание, не просто образование и информация. Сега, Коста не мой да си обясни що иранци и що тюрки, но не са само тези субстрати. Цели 7 племена влизат в образуването на днешният български народ, като в котела, сиреч българската общност влизат цели 72 племена. Това е по времето на царствата на Умай. Тогава са тези 72 племена. Затова, българин с българин си не схождат физиогномично Коце, докато за французите, мой да познайш от раз за българите не мойш. Това не идва от асимилирането на външни племенни субстрати, а от процесите на вътрешният етногенезис. Кой да асимилира българина? Това са цели 72 племена! Българският народ е мислен като матричен модел за човечеството. Това съм го казвал. Така е мислен. И въз основа на успеха на този модел е развивано, това, което днес наричаме човечество. Та можеш да си представиш този набор от гени, нищо, че от тези 72 племена само 7 племена са останали. Генофонда на тези 72, обаче е останал в нас! Защото ние, още по времето на Умай сме започнали това смесване, за което говориш, ама то не е сега, то е 10-20 хилядолетия назад)) Затова, наричам Умай, Българската Царица! И жените, сигурно смятат, че кат каа така, съм се кротнал спрямо жените, ха-ха-ха... И тука вече идва проблема с езика. Днес смятаме, че езика носи българското самосъзнание. Но, ти грешиш, Коце)) Езика, на който говорим ние, днес е един от 7-те български езика, т.е. има още 6 езика на този свят, чрез които българите са се самосъзнавали като българи)) А суперетноса българи е говорил на всичките 7 езика, поради, което днес, българина много бързо и лесно учи чужди езици)) В това е тайната. Казвал съм я много пъти. Неговото съзнание в хилядолетията е подготвено да има многоезичен интерфейс)) Ами, езика на волжките българи?)) Нали не смяташ, че е бил като нашия, днес? Не, нали? Но, на него, те се самосъзнават като българи. И не само. Те са се самосъзнават като българи през исляма)) И казват: ние сме българи. Ние, българите не сме славяни. Не сме траки, но не сме и славяни)) Ние сме си просто българи)) Това един ден ще се разбере, но не днес. За кана субиги Аспарух, браво! Ето, тука е твоята еволюция. Ще стане от теб, тенгриянин!)) Виж сега, това, което е направил Аспарух, за да направи това чудо в краят на 7 век да възстанови Българската държавност на Балканите е вследствие на това, че той е тенгриянин, че има бог Тангра и че му служи без дивиденти! Това е основната характеристика на водачите, които водят народа, а не следват народа! Ти в тази посока имаш още хляб да ядеш. Хубаво е, че го осъзнаваш, че се стремиш, но ти трябва посвещение, а посвещението ти, ще дойде с връщането на тенгриянският ти мироглед и самосъзнание. Наистина, браво за Аспарух! Ей, тва беше приказка))
)) Викам, чай да вида, дали има еволюция при Коста, че е изначало зле. Това, че е дипломиран историк, не значи, че не е зле)) Има, обаче)) При Коста има еволюция. Има много неща, за които още му трябва ръст, а и посветено познание, не просто образование и информация. Сега, Коста не мой да си обясни що иранци и що тюрки, но не са само тези субстрати. Цели 7 племена влизат в образуването на днешният български народ, като в котела, сиреч българската общност влизат цели 72 племена. Това е по времето на царствата на Умай. Тогава са тези 72 племена. Затова, българин с българин си не схождат физиогномично Коце, докато за французите, мой да познайш от раз за българите не мойш. Това не идва от асимилирането на външни племенни субстрати, а от процесите на вътрешният етногенезис. Кой да асимилира българина? Това са цели 72 племена! Българският народ е мислен като матричен модел за човечеството. Това съм го казвал. Така е мислен. И въз основа на успеха на този модел е развивано, това, което днес наричаме човечество. Та можеш да си представиш този набор от гени, нищо, че от тези 72 племена само 7 племена са останали. Генофонда на тези 72, обаче е останал в нас! Защото ние, още по времето на Умай сме започнали това смесване, за което говориш, ама то не е сега, то е 10-20 хилядолетия назад)) Затова, наричам Умай, Българската Царица! И жените, сигурно смятат, че кат каа така, съм се кротнал спрямо жените, ха-ха-ха... И тука вече идва проблема с езика. Днес смятаме, че езика носи българското самосъзнание. Но, ти грешиш, Коце)) Езика, на който говорим ние, днес е един от 7-те български езика, т.е. има още 6 езика на този свят, чрез които българите са се самосъзнавали като българи)) А суперетноса българи е говорил на всичките 7 езика, поради, което днес, българина много бързо и лесно учи чужди езици)) В това е тайната. Казвал съм я много пъти. Неговото съзнание в хилядолетията е подготвено да има многоезичен интерфейс)) Ами, езика на волжките българи?)) Нали не смяташ, че е бил като нашия, днес? Не, нали? Но, на него, те се самосъзнават като българи. И не само. Те са се самосъзнават като българи през исляма)) И казват: ние сме българи. Ние, българите не сме славяни. Не сме траки, но не сме и славяни)) Ние сме си просто българи)) Това един ден ще се разбере, но не днес. За кана субиги Аспарух, браво! Ето, тука е твоята еволюция. Ще стане от теб, тенгриянин!)) Виж сега, това, което е направил Аспарух, за да направи това чудо в краят на 7 век да възстанови Българската държавност на Балканите е вследствие на това, че той е тенгриянин, че има бог Тангра и че му служи без дивиденти! Това е основната характеристика на водачите, които водят народа, а не следват народа! Ти в тази посока имаш още хляб да ядеш. Хубаво е, че го осъзнаваш, че се стремиш, но ти трябва посвещение, а посвещението ти, ще дойде с връщането на тенгриянският ти мироглед и самосъзнание. Наистина, браво за Аспарух! Ей, тва беше приказка)) Моля Вход или Регистрация, за да участвате в разговора.
преди 1 година 8 месеца
#59440
Бадж е едно от нарицателните на Турун Аби, Умай бийке, Умай Баджт, оттук Баджту, много древна българска дума, чиито форми, обаче успяха да доживеят 21 век. В студията "Турун Аби Артимас" съм направил подобен етимологичен анализ, разбира се, в контекста на развитието на идеите в студията, не толкова лингвистичен. Проблема на съвременната лингвистика е, че няма да посочи думата като древен български теоним. Просто, Умай Бадж ще е отново прескочена, а когато това стане навик, да се прескача Българската Царица, нашите жени спират да раждат, стават красиви, горделиви и кариеро-амбициозни като нея, стават истински Артимаси. Но, аз не ги упреквам, недоволствам, разбира се, но в личен план, не ги упреквам, защото те не знаят, че са искри от Умай)) Затова, нали видехте как започна Наричането? С какъв стих?)) Само един български мъж може да напише такъв стих и да олицетвори, асоциира и символизира българката по този начин. Жената са побърка кат го прочете)) "Не мога да нарисувам очите ти - вечно синьото Небе и т.н." Ако българският мъж не може да взриви този вулкан, ако не може да направи този вътрешен триумф, той ще изчезне! Именно това ми даде основанието да искам след това Умай да свали Проклятието и т.н.
=============================================================
www.facebook.com/share/p/1AqvL8WAHE/
MIlen Ivanov
1 д ·
Ровя си аз из Интернета, за да изследвам едни от „падналите от Марс“ народи на Северното Причерноморие, или известните ви „ПЕЧЕНЕГИ“. Византийските и арабските хронисти използват този термин, когато споменават това племе. Арабският географ Ибн Фадлан ги нарича „баджна“. Баджанаки/Бедженаки според масовия историк е тюркското име, използвано от съседни тюркски народи.
Така… Да видим сега кой кум, кой сват, кой на булката брат и кой ще се окаже БАДЖАНАК накрая… 😊
Ако потърсите официална информация то на прима виста ви залива следната информация:
„Думата баджанак има тюркски произход и означава "роднина по сватовство" или "зет". Тази дума е запазена и до днес в НЯКОИ тюркски езици, където bacanak означава "съпруг на сестрата на съпругата" (т.е. зет, но не пряк роднина).
Интересното е, че думата почти не се използва в съвременните тюркски езици. Единствената връзка, която има е, че на азерски, baca, значи сестра.
Това ни води до извода, че баджанак няма как да е турска дума, а най-вероятно е заемка от други езици.
Съществуват различни хипотези за произхода и значението на това название, които надхвърлят модерния тюркски контекст:
1. Ранно тюркско значение
В старите тюркски езици думата баджанак може да е означавала „свързани чрез брак“ или „съюзници“. Тюркските племенни съюзи често се основават на роднински и сватовски връзки, което прави думата подходяща за обозначаване на обединение на племена.
2. Смесен индоевропейско-тюркски произход
Печенегите са живели в регион с интензивно взаимодействие между тюркски и индоевропейски култури, включително скити, сармати и траки. Названието може да е комбинация от тюркски термин и местен индоевропейски елемент, което би обяснило защо думата не се среща широко в съвременните тюркски езици.
Баджанак вероятно произлиза от древен термин, който отразява племенни или роднински съюзи, характерни за социалната организация на печенегите. Въпреки че в съвременните тюркски езици думата не се използва с това значение, тя вероятно е имала широко културно значение в епохата на печенегите.
Но да проверим една хипотеза, която както ще видите има право да бъде считана за доста вероятна.
В българският език има останала една стара дума (Тук следва да си отговорим и на въпроса трябва ли Вазов да се чете в оригинал… 😊) Думата е БАДЖА.
Думата баджа има различни значения в различни култури и езици, които могат да се използват за интерпретация на етимологията на баджанак или други сродни термини. Нека разгледаме възможните значения:
В старите и съвременните тюркски езици "баджа" може да се свързва със значение, което описва "роднински връзки" или "сватовство". В турския език (в някои само) думата "bacı" (произнася се „баджъ“) означава "сестра".
В индоевропейските езици няма пряка връзка със "баджа", но подобни звучения могат да имат значение на "общност" или "роднинство", свързани с термините за семейство и социални структури. Но в старобългарския език думата "баджа" има значение и е свързана с роднинските и социалните връзки. Тя произлиза от праславянския корен и се използва за обозначаване на "сестра на съпруга" или "братова жена". В този контекст "баджа" описва роднинство по брачна линия, което е важен елемент в семейната и социалната структура на старобългарското общество. В старобългарския език "баджа" (или "бадья", свързано е с БАТ, БАТя) се използва за обозначаване на „жена на брат“ или „жена, свързана чрез брак“. В българския "баджанак" (по-късно, за съпруг на сестра на съпруга).
В старобългарския език "баджа" означава „жена, свързана чрез брак“, и има значение в контекста на роднинските връзки. Това значение се вписва в по-широкия индоевропейски контекст, където роднинството е основа за социална структура. Възможно е използването на "баджа" в старобългарския да е допринесло за по-късната употреба на "баджанак" в смисъла на „роднина чрез сватовство“.
В санскрит думата "баджа" (или близки форми като bhaja, bāja) има значения, които се свързват със служене, принадлежност и почит. Това отваря интересни възможности за интерпретация на връзката й с термина "баджанак" или "баджа" в старобългарски и тюркски контексти.
Bāja (बाज) в санскрит може да означава „семе“, което символизира произход, създаване или род. Тази асоциация с "семе" е важна в култури, където родът и принадлежността са свързани с основите на социалната структура. В санскрит bhaja означава „да принадлежиш“, „да служиш“ или „да почиташ“, а bāja символизира „семе“ и произход. Ако разглеждаме думата "баджа" в контекста на старобългарския и индоевропейските корени, е възможно тя да отразява принадлежност, роднински връзки и социално значение. Тази връзка подсилва идеята, че старобългарските и тюркските термини за родство и сватовство могат да имат дълбоки индоевропейски основи.
Но и до днес в старобългарския и в някои регионални български диалекти е останало първоначалното значение на думата БАДЖА (ударението е на второто А). Тя се използва за обозначаване на огнище или домашно огнище. Това е много интересно значение, което добавя символично и практическо измерение към думата.
В контекста на домакинството баджа може да означава централното място в дома, където се съхранява и поддържа огънят. Огнището е било символ на дом, уют, семейство и общност, което го свързва с други значения на думата, като „принадлежност“ или „център“. В традиционната българска култура огнището е било не само място за приготвяне на храна, но и сакрално пространство, където се извършват обреди, свързани с дома и семейството. В този смисъл баджа би могла да символизира „основата на дома“ или „центъра на семейния живот“.
Ако баджа е обозначавала огнище, това може да обясни защо думата се свързва и с роднински термини, като баджанак. В традиционните общества родът и семейството се организират около общото огнище, което е буквално и символично израз на единството.
В много индоевропейски култури огнището е сакрален център на дома и рода, свързано с боговете на дома и семейството.
Например, в римската традиция Веста е богиня на домашното огнище, което напомня за подобната роля на огнището в българската култура.
Да, в българския език думата „баджа“ се използва за обозначаване на зидано огнище в помещение. Според статия, посветена на традиционното българско жилище, огнището, наричано още баджа или оджак, е мястото, където се кладе огънят в традиционното народно жилище.
Синоними: Комин, Оджак, Огнище
Да обобщим: „Баджа“ е преминала в тюркския от индоевропейците, вероятно от скитите, тъй като санскрит е по-стар език от тюркския а на санскрит имаме Bāja (बाज) което има значение на род. Реално това е стара дума, която оприличава огнището/баджата с рода. Абсолютно логична е хипотезата, че „баджа“ има дълбоки индоевропейски корени, преминали в тюркските езици от по-стари култури като тези на скитите. Санскритската дума Bāja (बाज), която означава „семе“ или „род“, подкрепя тази връзка, като поставя огнището (баджа) в символична връзка с рода и семейството. Това е особено значимо, тъй като огнището често е било символ на дома и рода в традиционните общества. В санскрит Bāja (बाज) се свързва със „семе“, което символизира начало, произход и род. Семето е основата на рода, както и огнището е символ на дома и продължението на рода.
Скитите, като част от индоевропейската културна традиция, вероятно са пренесли този термин и концепция в степните общества. В скитската и сарматската култура огнището е било сакрално място, свързано със защитата на рода и продължението на живота.
В много индоевропейски традиции огнището (или „домашният огън“) е било сакралният център на дома и рода, нещо, което липсва в тюрските и/или номадските народи.
Например, в римската култура богинята Веста е олицетворение на огнището, което символизира сигурността и единството на рода.
Гръцката богиня на домашното огнище Хестия също е пряко свързана с бита. Всъщност името ѝ е тракийско и всеки българин го разбира лесно: Х(Я)естия, т.е. ястие, нещо, което се прави на огнището.
В старобългарската традиция баджа може да е имала същата функция – символ на дома и място, около което се изгражда социалната и родова идентичност.
Огнището, както и семето, е място на начало и създаване – родът започва около огъня, който символизира живот, топлина и защитеност.
Думата баджа вероятно има индоевропейски произход, произтичащ от санскритското Bāja (बाज) със значение на „семе“ или „род“. Тази връзка подчертава огнището като символ на дома и рода, който стои в основата на социалната и културна идентичност. Терминът е преминал през скитите и е повлиял на тюркските езици, запазвайки своята сакрална и символична стойност. Това обяснява защо баджа е използвана за обозначаване на огнището, което е било центърът на дома и символ на родовото единство.
А сега да се върнем на печенегите. Анализът на изразите, използвани от Ибн Фадлан и други хронисти, предполага, че печенегите могат да бъдат разглеждани като родственици или наследници на индоевропейските народи, обитавали териториите на Северното Причерноморие. Това е важна хипотеза, която преосмисля стандартната представа за техния произход като номади от далечните степи.
Северното Причерноморие е било доминирано от скитите и сарматите, които са част от индоевропейската езикова и културна традиция.
Много от артефактите, свързани с печенегите, показват приемственост с по-ранните култури на Причерноморието.
Погребалните традиции и някои културни елементи са близки до тези на скитите и сарматите.
Липсата на категорични тюркски езикови елементи сред печенегите подкрепя тезата, че те са местен народ или дълбоко интегрирани в индоевропейската културна традиция.
Изразът на Ибн Фадлан и други хронисти, че печенегите са „родственици“ на народите от Северното Причерноморие, най-вероятно отразява тяхната интеграция в индоевропейската културна среда или дори произход от местните народи като скитите и сарматите. Това предполага, че те не са просто номади, дошли от степите, а са си местни племена…
Казано просто не са „паднали от Марс“. Или както удобно казват историците – „не е изяснен произходът им..“ Но, вие вече знаете – баджанаци са ни.
След няколко дена ще пусна и анализ на имената на владетелите на печенегите и тогава всичко ще се закове!
)) Затова, нали видехте как започна Наричането? С какъв стих?)) Само един български мъж може да напише такъв стих и да олицетвори, асоциира и символизира българката по този начин. Жената са побърка кат го прочете)) "Не мога да нарисувам очите ти - вечно синьото Небе и т.н." Ако българският мъж не може да взриви този вулкан, ако не може да направи този вътрешен триумф, той ще изчезне! Именно това ми даде основанието да искам след това Умай да свали Проклятието и т.н.=============================================================
www.facebook.com/share/p/1AqvL8WAHE/
MIlen Ivanov
1 д ·
Ровя си аз из Интернета, за да изследвам едни от „падналите от Марс“ народи на Северното Причерноморие, или известните ви „ПЕЧЕНЕГИ“. Византийските и арабските хронисти използват този термин, когато споменават това племе. Арабският географ Ибн Фадлан ги нарича „баджна“. Баджанаки/Бедженаки според масовия историк е тюркското име, използвано от съседни тюркски народи.
Така… Да видим сега кой кум, кой сват, кой на булката брат и кой ще се окаже БАДЖАНАК накрая… 😊
Ако потърсите официална информация то на прима виста ви залива следната информация:
„Думата баджанак има тюркски произход и означава "роднина по сватовство" или "зет". Тази дума е запазена и до днес в НЯКОИ тюркски езици, където bacanak означава "съпруг на сестрата на съпругата" (т.е. зет, но не пряк роднина).
Интересното е, че думата почти не се използва в съвременните тюркски езици. Единствената връзка, която има е, че на азерски, baca, значи сестра.
Това ни води до извода, че баджанак няма как да е турска дума, а най-вероятно е заемка от други езици.
Съществуват различни хипотези за произхода и значението на това название, които надхвърлят модерния тюркски контекст:
1. Ранно тюркско значение
В старите тюркски езици думата баджанак може да е означавала „свързани чрез брак“ или „съюзници“. Тюркските племенни съюзи често се основават на роднински и сватовски връзки, което прави думата подходяща за обозначаване на обединение на племена.
2. Смесен индоевропейско-тюркски произход
Печенегите са живели в регион с интензивно взаимодействие между тюркски и индоевропейски култури, включително скити, сармати и траки. Названието може да е комбинация от тюркски термин и местен индоевропейски елемент, което би обяснило защо думата не се среща широко в съвременните тюркски езици.
Баджанак вероятно произлиза от древен термин, който отразява племенни или роднински съюзи, характерни за социалната организация на печенегите. Въпреки че в съвременните тюркски езици думата не се използва с това значение, тя вероятно е имала широко културно значение в епохата на печенегите.
Но да проверим една хипотеза, която както ще видите има право да бъде считана за доста вероятна.
В българският език има останала една стара дума (Тук следва да си отговорим и на въпроса трябва ли Вазов да се чете в оригинал… 😊) Думата е БАДЖА.
Думата баджа има различни значения в различни култури и езици, които могат да се използват за интерпретация на етимологията на баджанак или други сродни термини. Нека разгледаме възможните значения:
В старите и съвременните тюркски езици "баджа" може да се свързва със значение, което описва "роднински връзки" или "сватовство". В турския език (в някои само) думата "bacı" (произнася се „баджъ“) означава "сестра".
В индоевропейските езици няма пряка връзка със "баджа", но подобни звучения могат да имат значение на "общност" или "роднинство", свързани с термините за семейство и социални структури. Но в старобългарския език думата "баджа" има значение и е свързана с роднинските и социалните връзки. Тя произлиза от праславянския корен и се използва за обозначаване на "сестра на съпруга" или "братова жена". В този контекст "баджа" описва роднинство по брачна линия, което е важен елемент в семейната и социалната структура на старобългарското общество. В старобългарския език "баджа" (или "бадья", свързано е с БАТ, БАТя) се използва за обозначаване на „жена на брат“ или „жена, свързана чрез брак“. В българския "баджанак" (по-късно, за съпруг на сестра на съпруга).
В старобългарския език "баджа" означава „жена, свързана чрез брак“, и има значение в контекста на роднинските връзки. Това значение се вписва в по-широкия индоевропейски контекст, където роднинството е основа за социална структура. Възможно е използването на "баджа" в старобългарския да е допринесло за по-късната употреба на "баджанак" в смисъла на „роднина чрез сватовство“.
В санскрит думата "баджа" (или близки форми като bhaja, bāja) има значения, които се свързват със служене, принадлежност и почит. Това отваря интересни възможности за интерпретация на връзката й с термина "баджанак" или "баджа" в старобългарски и тюркски контексти.
Bāja (बाज) в санскрит може да означава „семе“, което символизира произход, създаване или род. Тази асоциация с "семе" е важна в култури, където родът и принадлежността са свързани с основите на социалната структура. В санскрит bhaja означава „да принадлежиш“, „да служиш“ или „да почиташ“, а bāja символизира „семе“ и произход. Ако разглеждаме думата "баджа" в контекста на старобългарския и индоевропейските корени, е възможно тя да отразява принадлежност, роднински връзки и социално значение. Тази връзка подсилва идеята, че старобългарските и тюркските термини за родство и сватовство могат да имат дълбоки индоевропейски основи.
Но и до днес в старобългарския и в някои регионални български диалекти е останало първоначалното значение на думата БАДЖА (ударението е на второто А). Тя се използва за обозначаване на огнище или домашно огнище. Това е много интересно значение, което добавя символично и практическо измерение към думата.
В контекста на домакинството баджа може да означава централното място в дома, където се съхранява и поддържа огънят. Огнището е било символ на дом, уют, семейство и общност, което го свързва с други значения на думата, като „принадлежност“ или „център“. В традиционната българска култура огнището е било не само място за приготвяне на храна, но и сакрално пространство, където се извършват обреди, свързани с дома и семейството. В този смисъл баджа би могла да символизира „основата на дома“ или „центъра на семейния живот“.
Ако баджа е обозначавала огнище, това може да обясни защо думата се свързва и с роднински термини, като баджанак. В традиционните общества родът и семейството се организират около общото огнище, което е буквално и символично израз на единството.
В много индоевропейски култури огнището е сакрален център на дома и рода, свързано с боговете на дома и семейството.
Например, в римската традиция Веста е богиня на домашното огнище, което напомня за подобната роля на огнището в българската култура.
Да, в българския език думата „баджа“ се използва за обозначаване на зидано огнище в помещение. Според статия, посветена на традиционното българско жилище, огнището, наричано още баджа или оджак, е мястото, където се кладе огънят в традиционното народно жилище.
Синоними: Комин, Оджак, Огнище
Да обобщим: „Баджа“ е преминала в тюркския от индоевропейците, вероятно от скитите, тъй като санскрит е по-стар език от тюркския а на санскрит имаме Bāja (बाज) което има значение на род. Реално това е стара дума, която оприличава огнището/баджата с рода. Абсолютно логична е хипотезата, че „баджа“ има дълбоки индоевропейски корени, преминали в тюркските езици от по-стари култури като тези на скитите. Санскритската дума Bāja (बाज), която означава „семе“ или „род“, подкрепя тази връзка, като поставя огнището (баджа) в символична връзка с рода и семейството. Това е особено значимо, тъй като огнището често е било символ на дома и рода в традиционните общества. В санскрит Bāja (बाज) се свързва със „семе“, което символизира начало, произход и род. Семето е основата на рода, както и огнището е символ на дома и продължението на рода.
Скитите, като част от индоевропейската културна традиция, вероятно са пренесли този термин и концепция в степните общества. В скитската и сарматската култура огнището е било сакрално място, свързано със защитата на рода и продължението на живота.
В много индоевропейски традиции огнището (или „домашният огън“) е било сакралният център на дома и рода, нещо, което липсва в тюрските и/или номадските народи.
Например, в римската култура богинята Веста е олицетворение на огнището, което символизира сигурността и единството на рода.
Гръцката богиня на домашното огнище Хестия също е пряко свързана с бита. Всъщност името ѝ е тракийско и всеки българин го разбира лесно: Х(Я)естия, т.е. ястие, нещо, което се прави на огнището.
В старобългарската традиция баджа може да е имала същата функция – символ на дома и място, около което се изгражда социалната и родова идентичност.
Огнището, както и семето, е място на начало и създаване – родът започва около огъня, който символизира живот, топлина и защитеност.
Думата баджа вероятно има индоевропейски произход, произтичащ от санскритското Bāja (बाज) със значение на „семе“ или „род“. Тази връзка подчертава огнището като символ на дома и рода, който стои в основата на социалната и културна идентичност. Терминът е преминал през скитите и е повлиял на тюркските езици, запазвайки своята сакрална и символична стойност. Това обяснява защо баджа е използвана за обозначаване на огнището, което е било центърът на дома и символ на родовото единство.
А сега да се върнем на печенегите. Анализът на изразите, използвани от Ибн Фадлан и други хронисти, предполага, че печенегите могат да бъдат разглеждани като родственици или наследници на индоевропейските народи, обитавали териториите на Северното Причерноморие. Това е важна хипотеза, която преосмисля стандартната представа за техния произход като номади от далечните степи.
Северното Причерноморие е било доминирано от скитите и сарматите, които са част от индоевропейската езикова и културна традиция.
Много от артефактите, свързани с печенегите, показват приемственост с по-ранните култури на Причерноморието.
Погребалните традиции и някои културни елементи са близки до тези на скитите и сарматите.
Липсата на категорични тюркски езикови елементи сред печенегите подкрепя тезата, че те са местен народ или дълбоко интегрирани в индоевропейската културна традиция.
Изразът на Ибн Фадлан и други хронисти, че печенегите са „родственици“ на народите от Северното Причерноморие, най-вероятно отразява тяхната интеграция в индоевропейската културна среда или дори произход от местните народи като скитите и сарматите. Това предполага, че те не са просто номади, дошли от степите, а са си местни племена…
Казано просто не са „паднали от Марс“. Или както удобно казват историците – „не е изяснен произходът им..“ Но, вие вече знаете – баджанаци са ни.
След няколко дена ще пусна и анализ на имената на владетелите на печенегите и тогава всичко ще се закове!
Моля Вход или Регистрация, за да участвате в разговора.
преди 1 година 7 месеца
#59443
Абе друго е мъж да говори и тълкува тия теми
)) Много по-аналитичен, точен и правдив е. Жените астроложки кат почнат, каат 5 изречения, изчерпат сичку с тех и започват да преподават езотерика, теософия и каквo е казал "Учителят" сиреч, кво е казал па, некой мъж)) Хъ-хъ-хъ-хъ.... Така. То, така е и в науката и насекъде другаде)) Затва, дайте да чуем, най-вече мъжете в Годината на Жената, хъ-хъ-хъ...Как може да съчетаете астрологичните прогнози със съответната година в българският календар? Не е чак толкова сложно. Годината е Дилом, на Змията, на Умай в нейният земен-подземен аспект. Това е най-материалната, най-ниската точка в календара ни, ако не броим Годините Докс(Дахус) и Сомор, които имат подобни конотации, разбира се, от по друг характер. Може ли, да се свърже Дилом със зодията Телец, както казва астролога Николов? О, да! Змията се движи по земята и под земята, но върху земята, тя се движи хоризонтално. Това в много малка степен засяга земната зодия Козирог, който се стреми да се движи вертикално, но, пък напълно включва и Девата като земен знак, защото това са другите форми на Умай като Девойка (Артимас), Жена (Бозби Ене) и Старица (Аби). Неслучайно трипластово ги включих в Наричането, малко да натрия носа на днешните европейски паганисти
)) които са повече от наглосаксонски характер. Още по-пълно, обаче включва Телеца, който е най-вулгарно материалният и земен знак в зодиака. Аз духовен Телец не съм видял и при мъжете и при жените)) Но, най-батал са жените. Значи, ако се работи върху женската природа, както съм го нарекъл, то ще се работи върху женската природа в Дева и Телец, най-вече. Не, че те нямат духовни стремежи, телците или по-скоро импулси (стремеж е силна дума), но тези импулси са пак диво материални)) поради, което и религиите имат този батален комерчески стоково-паричен израз на "търсенето и връзката с Бога". Въобще не е случаен момент в еврейската история, факта, че евреите си строят Златният Телец)) и последвалата го конфликтна жестокост. В крайна сметка, не бива да се забравя, че това ще са процеси, част от трансформацията на Златото на Яга, срещу когото имахме цели две наричания в две последователни години в началото на календара. Това може да се свърже с тълкуването на астролога Николов за паричните реформи. Не бива, да се забравя, че, когато се говори за реформи, това е времето, в което змията сменя старата си кожа. Това са реформите и промените, които евентуално могат да ги последват, защото не всяка реформа води до позитивна промяна)) иначе води до промяна по принцип)) Но, когато Умай Дилом сменя кожата си, тя я сменя по един конкретен повод и на определено място, като старата кожа стрива, смесва я с шам (питие) и я хвърля в огъня. Това много симвиолно съм го изобразил на Огнището под Двуглавата Орлица Артимас. Така се създават новите жени, които забележете, трябва да се харесат на нейният син Чулман. По метода на отрицанието "нети-нети", обаче. Тази-не, тази - не и така докато се стигне до Тиджа се създава изцяло ново женско поколение, цял и нов женски ред, алп бики и всички те са преобрази на Умай, плодове на старата й кожа смесена с шама и хвърлена в Огъня. Това е Алхимията. Затова, Умай Дилом е и Година на Алхимията, на Биологията и Медицината, но това, никъде не го чух.И в личносемеен план, това може да се пренесе в микрокосмоса на семейството, където са отношенията със свекървите, в които винаги има някаква конфликтност, тъй като връзката майка-син винаги е много силна (още от годината Верени), от което страда съответната дама. При мен, това, разбира се, не е въобще така, но аз съм лош пример, кофти изключение от правилото. И така е и в нашата митология, дамите страдат от това, че родени, за да бъдат харесани от Чулман, те биват отхвърлени от него, имат различна, понякога драматична съдба и си намират други мъже под давление на Умай. Въобще, тези отношения без драма, конфликт и страдание не минават, но това движи българската история, защото от една от отхвърлените от Чулман, алп бики превърнала се от мъка в рибата Байгал се ражда Иджик Алабуга, сина на Субан, сочен за прародител на Българите и т.н. и в крайна сметка, ние стигаме до възможността за обновлението на българският народ като цяло. Разбира се, това няма да е без дълбока конфликтност и драматизъм. Не ме разбирайте погрешно, това няма да е радостен процес.
Моля Вход или Регистрация, за да участвате в разговора.
преди 1 година 7 месеца
#59445
trud.bg/%D1%82%D0%BE%D1%88%D0%B8%D0%B1%D...0%D0%B8%D1%80%D0%B0/
Й.С.:Електорат ша оцелееш с климатиците. Инак, чепките или при мене на топло)) А при мене е топло без климатик.
И повече не слагайте българин за директор, ако не искате пак да загубите ПАВЕЦ-а, сложете японец)) Прекалено сложно е тва за днешните българи))
Г. Г.: Малиии ... ако сложат японец работата или ще тръгне като швейцарски часовник или .... ще го намерят удавен и прехлопан от турбината на веца.
Тея са си още самураи.
Преди десетина години на работата имаше голяма японска бригада, която си построи обекта ... с големи мащаби. Тея ми ти японци са с военна дисциплина и работят като машинки. Шефът като влезе и всички стават прави. Като им се скара и всички се опечаляват, а жените почват да реват.
Значиии, тука в България с дисциплината си е анархия спряно жълтурките.
Й.С./Г.Г.: Това е нашата някогашна дисциплина)) От нас са я учили. Ама, тогава шефа е Шеф, не кат сегашните, малко му е да го утепеш. Затова в годината Дилом поискахме да се родят отново децата на Тангра и забранихме прераждането на всякакви други души, които идват тук, уж да се учат, а няма какво да научат (Защото българите отдавна не са този народ, който да преподава житейски и духовни уроци) и само рушат народността и държавността ни, (която и без тва е дала-зела) с привичките си, мирогледа си и скритата си омраза. Затворих канала, по който идват при нас. Това ще забави "световната еволюция", но ще даде шанс на нас. Ние не можем да поемаме такава отговорност, когато сме в Залеза си, не в Зенита си)) На мен, Българите са ми най-мили. Ебал съм ги другите!
Й.С.:Електорат ша оцелееш с климатиците. Инак, чепките или при мене на топло
)) А при мене е топло без климатик.И повече не слагайте българин за директор, ако не искате пак да загубите ПАВЕЦ-а, сложете японец
)) Прекалено сложно е тва за днешните българи))Г. Г.: Малиии ... ако сложат японец работата или ще тръгне като швейцарски часовник или .... ще го намерят удавен и прехлопан от турбината на веца.
Тея са си още самураи.
Преди десетина години на работата имаше голяма японска бригада, която си построи обекта ... с големи мащаби. Тея ми ти японци са с военна дисциплина и работят като машинки. Шефът като влезе и всички стават прави. Като им се скара и всички се опечаляват, а жените почват да реват.
Значиии, тука в България с дисциплината си е анархия спряно жълтурките.
Й.С./Г.Г.: Това е нашата някогашна дисциплина
)) От нас са я учили. Ама, тогава шефа е Шеф, не кат сегашните, малко му е да го утепеш. Затова в годината Дилом поискахме да се родят отново децата на Тангра и забранихме прераждането на всякакви други души, които идват тук, уж да се учат, а няма какво да научат (Защото българите отдавна не са този народ, който да преподава житейски и духовни уроци) и само рушат народността и държавността ни, (която и без тва е дала-зела) с привичките си, мирогледа си и скритата си омраза. Затворих канала, по който идват при нас. Това ще забави "световната еволюция", но ще даде шанс на нас. Ние не можем да поемаме такава отговорност, когато сме в Залеза си, не в Зенита си)) На мен, Българите са ми най-мили. Ебал съм ги другите! Моля Вход или Регистрация, за да участвате в разговора.
преди 1 година 7 месеца
#59446
Честит Бабинден/Водици на всички акушерки, български жени скоро родили българчета. Дано да си останат такива и по дух.
В украинска Бесарабия още празнуват както си трябва;
Ролята на "Залата Баба" е огромна. В тенгриянството това е Великата майка Умай, към която в нейната година бе отравено наричането. Именно Залата Баба оформя в КУТа на детето информационната матрица от Абсолюта, която определя по-нататъшния му живот.
Сега децата не четат, но някога имаше една приказка на братя Грим - "Спящата красавица". Тази "зла баба" именно това прави, понеже не й е оказана необходимата почест. Тъпаците в царския дворец са я погледнали на външен вид, че е някакъв прошляк и са я изгонили. Съответно се оформя енергийната матрица на новороденото момиченце. Забележете, в приказката, както и в реалния живот, Суперпозицията (матрицата-програма с квантовите заплитания) се създава от Тангра и се спуска на детето през още незарасналата фонталнела от Майка Умай, която също може да прави промени. Но те не са абсолютно дадени и непроменливи стойности. По този повод ще има отделна тема, за тенгриянския Кут и последните открития в квантовата физика. В приказката "проклятието на злата баба" ще падне, ако се влюби в нея някой и я целуне. Това е квантовия възел, повратната точка, която позиционира дадената сингулярност в суперпозицията.
Затова предците ни, които не са имали понятие от квантова физика, прекрасно за разбирали ролята на Бабата над детето и в Бабинден са отдавали нужното почитание, с надеждата, че новороденото ще има по-добър живот. Нещо, което всеки родител желае за детето си.
При горното наричане на Еднажден е вкарана една много важна компонента. Която по принцип в обикновени времена не се прави, но когато устоите на България са застрашени (говоря България като енергиен стълп) - тогава се налага! Данчо го е обяснил по-понятно, но и не съвсем разбираемо за електората.
В украинска Бесарабия още празнуват както си трябва;
Ролята на "Залата Баба" е огромна. В тенгриянството това е Великата майка Умай, към която в нейната година бе отравено наричането. Именно Залата Баба оформя в КУТа на детето информационната матрица от Абсолюта, която определя по-нататъшния му живот.
Сега децата не четат, но някога имаше една приказка на братя Грим - "Спящата красавица". Тази "зла баба" именно това прави, понеже не й е оказана необходимата почест. Тъпаците в царския дворец са я погледнали на външен вид, че е някакъв прошляк и са я изгонили. Съответно се оформя енергийната матрица на новороденото момиченце. Забележете, в приказката, както и в реалния живот, Суперпозицията (матрицата-програма с квантовите заплитания) се създава от Тангра и се спуска на детето през още незарасналата фонталнела от Майка Умай, която също може да прави промени. Но те не са абсолютно дадени и непроменливи стойности. По този повод ще има отделна тема, за тенгриянския Кут и последните открития в квантовата физика. В приказката "проклятието на злата баба" ще падне, ако се влюби в нея някой и я целуне. Това е квантовия възел, повратната точка, която позиционира дадената сингулярност в суперпозицията.
Затова предците ни, които не са имали понятие от квантова физика, прекрасно за разбирали ролята на Бабата над детето и в Бабинден са отдавали нужното почитание, с надеждата, че новороденото ще има по-добър живот. Нещо, което всеки родител желае за детето си.
При горното наричане на Еднажден е вкарана една много важна компонента. Която по принцип в обикновени времена не се прави, но когато устоите на България са застрашени (говоря България като енергиен стълп) - тогава се налага! Данчо го е обяснил по-понятно, но и не съвсем разбираемо за електората.
Моля Вход или Регистрация, за да участвате в разговора.
преди 1 година 7 месеца
#59473
bnt.bg/news/zimnite-praznici-na-balgarite-335533news.html
Предаването е важно. Много по-важно от тракизма на Фол и Серафимов)) Първом, имаме 7 минути празнодумие на учените, т.е. прости неща облечени в сложни фрази са празнодумие и помпане на егото, че си някой с образование. След това постепенно се навлиза в същността на нещата. Централният български празник е зимното слънцестоене или Еднажден. Неговата обредност е нощна и само нощна. На 21 срещу 22-ри декември в 00.00 часа, в утробата на Великата Нощ. Това е българската нова година. Вижте, великите народи имат свои нови години, не се движат по календара на човечеството, както правим ние сега. Българите са били един такъв народ. А, днес? Срам за нас, позор! Силите на Хаоса във Великата Нощ, заплашвали тогава света на хората... Да, те задължително трябва да го направят. Тези Сили на Хаоса са всъщност алпите живеещи на Бой Терек (Световното дърво), на които не е нужна светлината като феномен. Хиляди пъти ще го повтарям това, докато се разбере от празните кратуни на днешните българи. Днес, светлината се възприема поради авраамическите вери като същност. Не, тя не е същност, тя е феномен! Феномен, който предпоставя съществуването на човешкият свят, дава му обективност, дава му зримост, дава му битие. На Еднажден, феноменалността спира, света, какъвто го познаваме се разрушава и се преизгражда отново, защото двата свята се сливат - човешкият и алпският. Когато човекът не може да контролира тези сили, когато е още микрокосмоса на гърците, каквито искат да бъдат днес, днешните българи, микрокосмос, съвсем естествено е, алпите да вредят. Те и без това не обичат много хората. Именно, затова са всичките тези наши народни обредности за предпаза от злите сили и забрана. И по този начин се намалява вредата от тях за човешкият свят, но същевременно с това и силата на преустройването му)) Затова еволюцията е бавна, именно защото имаме такава обредност, да съхраним колкото е възможно, част от себе си, от това, което сме били, дори за една година. И това е било винаги така. Не е от сега. Но, когато станем макрокосмос, нашият свят ще започне да преустройва света на алпите по Бой Терек, по Световното дърво, т.е. ние ще им върнем услугата)) Двата свята винаги ще се сливат на този ден. Това не може да се разбере от днешният електорат. И затова като израз на това преустройство е смъртта на Стара Бога, т.е. изминалата година, старият свят и раждането на Младен Бога, т.е. Млада Бога, което е вече преустроеният от алпите свят в сблъсък с човешкият. Защото, ако не можем да участваме съзнателно, ние участваме несъзнателно и имаме сблъсък. И посветеността на българите е точно тука, че те са достигнали ръста да участват съзнателно! Ако не сте го усетили, сега в Годината Дилом, не Умай Дилом, а ние казваме, какво искаме от Умай Дилом)) т.е. как искаме да бъде преустроен човешкият свят. Това е ролята на тенгриянското жречество, на колобърството. Този сблъсък да го направи разговор! Разговор за настоящето и бъдещето. Защо, все аз, трябва да ги обяснявам тези неща. Толкова са очеизвадни! И кой е по-важен Младен или Христо?)) Ха-ха-ха... Нали? Да! Ама дядо Коледа...западно влияние... Вижте сега, ние имаме и такъв кан Колад. Учени сте, разгледайте всичко написано по темата. Ако ще е само Паисий, ама не е само Паисий, нали. И Спиридон Гаровски е писал и поп Йовчо Тревненски е писал. Някои българи имат инстинктивна памет! И след това следват 12 поганни дни. Ако се помнеше старата ни вера, щеше да се знае, че, календара ни е съставен от 12-сет алпи! 12-сет алпи се сбират по призива на Тангра на планината Балкан, за да уредят човешкото време! Това е уникално, но, кой от днешните българи го прочете, видя и прие?)) Хм... Затова са 12-сет, тайни, свещени дни, наречени "мръсни" от християнските попове, защото всеки един ден е посветен на един от тези 12-сет алпи и алп бики)) До т. нар. Корст, Йорданов ден, в който празнуваме алпите Субан и Чулман, Субан заради плодородието и поколението, Чулман като Сътворител и създател на българите и на човека като цяло. Ако познавате добре собствената си вяра, сте наясно, че човека, не е потреба на Тангра )) Не! Защо? Защото Абсолюта е Самодостатъчността! Човека е потреба на алпа Чулман, който в създадената от Тангра планета Земя търси себе си. "Тангра, не мога да общувам с рибите, създай ми нещо друго..." Не, това, не това... докато стигнем до човека, който, обаче се оказва, не това, което очаква Чулман и той от него си пати! Чулман е това, което после, християнската метафизика, когато се разбработва нарича Божия човечност. Идеята за човека е някъде там, във водата, но не е още реализирана. Затова е потапянето във водата, леденото калоферско хоро. Било съвременно... Ми си съвременно, да е. Това е инстинктивна памет, която се пресъздава, независимо, дали искаме или не искаме. Тя е във нас. Тангра е в нас, а Чулман, това сме ние, Българите, тази двуликост, която позволява впоследствие този съюз между тенгриянство и християнство, което наричаме българско православие, и което КОРЕННО СЕ ОТЛИЧАВА ОТ ГРЪЦКОТО! Коренно! Ако ние разрушим пакта, както направихте днес, заради гърците, Тенгриянството се завръща с пълна сила и това значи Война! Не мир! Защото то ще изхвърли всичкият авраамизъм от света! Ще изплиска мръсната вода от легеня!)) И затова имаме сурвакането като минат тези 12-сет дни. Новата енергия на съответната година преминала през 12-сетте алпи в тези 12-сет поганни дни се предава на човешкият свят, който е вече преустроен и се захранва с новата енергия, за да живее. Слава на Тангра!
Предаването е важно. Много по-важно от тракизма на Фол и Серафимов
)) Първом, имаме 7 минути празнодумие на учените, т.е. прости неща облечени в сложни фрази са празнодумие и помпане на егото, че си някой с образование. След това постепенно се навлиза в същността на нещата. Централният български празник е зимното слънцестоене или Еднажден. Неговата обредност е нощна и само нощна. На 21 срещу 22-ри декември в 00.00 часа, в утробата на Великата Нощ. Това е българската нова година. Вижте, великите народи имат свои нови години, не се движат по календара на човечеството, както правим ние сега. Българите са били един такъв народ. А, днес? Срам за нас, позор! Силите на Хаоса във Великата Нощ, заплашвали тогава света на хората... Да, те задължително трябва да го направят. Тези Сили на Хаоса са всъщност алпите живеещи на Бой Терек (Световното дърво), на които не е нужна светлината като феномен. Хиляди пъти ще го повтарям това, докато се разбере от празните кратуни на днешните българи. Днес, светлината се възприема поради авраамическите вери като същност. Не, тя не е същност, тя е феномен! Феномен, който предпоставя съществуването на човешкият свят, дава му обективност, дава му зримост, дава му битие. На Еднажден, феноменалността спира, света, какъвто го познаваме се разрушава и се преизгражда отново, защото двата свята се сливат - човешкият и алпският. Когато човекът не може да контролира тези сили, когато е още микрокосмоса на гърците, каквито искат да бъдат днес, днешните българи, микрокосмос, съвсем естествено е, алпите да вредят. Те и без това не обичат много хората. Именно, затова са всичките тези наши народни обредности за предпаза от злите сили и забрана. И по този начин се намалява вредата от тях за човешкият свят, но същевременно с това и силата на преустройването му)) Затова еволюцията е бавна, именно защото имаме такава обредност, да съхраним колкото е възможно, част от себе си, от това, което сме били, дори за една година. И това е било винаги така. Не е от сега. Но, когато станем макрокосмос, нашият свят ще започне да преустройва света на алпите по Бой Терек, по Световното дърво, т.е. ние ще им върнем услугата)) Двата свята винаги ще се сливат на този ден. Това не може да се разбере от днешният електорат. И затова като израз на това преустройство е смъртта на Стара Бога, т.е. изминалата година, старият свят и раждането на Младен Бога, т.е. Млада Бога, което е вече преустроеният от алпите свят в сблъсък с човешкият. Защото, ако не можем да участваме съзнателно, ние участваме несъзнателно и имаме сблъсък. И посветеността на българите е точно тука, че те са достигнали ръста да участват съзнателно! Ако не сте го усетили, сега в Годината Дилом, не Умай Дилом, а ние казваме, какво искаме от Умай Дилом)) т.е. как искаме да бъде преустроен човешкият свят. Това е ролята на тенгриянското жречество, на колобърството. Този сблъсък да го направи разговор! Разговор за настоящето и бъдещето. Защо, все аз, трябва да ги обяснявам тези неща. Толкова са очеизвадни! И кой е по-важен Младен или Христо?)) Ха-ха-ха... Нали? Да! Ама дядо Коледа...западно влияние... Вижте сега, ние имаме и такъв кан Колад. Учени сте, разгледайте всичко написано по темата. Ако ще е само Паисий, ама не е само Паисий, нали. И Спиридон Гаровски е писал и поп Йовчо Тревненски е писал. Някои българи имат инстинктивна памет! И след това следват 12 поганни дни. Ако се помнеше старата ни вера, щеше да се знае, че, календара ни е съставен от 12-сет алпи! 12-сет алпи се сбират по призива на Тангра на планината Балкан, за да уредят човешкото време! Това е уникално, но, кой от днешните българи го прочете, видя и прие?)) Хм... Затова са 12-сет, тайни, свещени дни, наречени "мръсни" от християнските попове, защото всеки един ден е посветен на един от тези 12-сет алпи и алп бики)) До т. нар. Корст, Йорданов ден, в който празнуваме алпите Субан и Чулман, Субан заради плодородието и поколението, Чулман като Сътворител и създател на българите и на човека като цяло. Ако познавате добре собствената си вяра, сте наясно, че човека, не е потреба на Тангра )) Не! Защо? Защото Абсолюта е Самодостатъчността! Човека е потреба на алпа Чулман, който в създадената от Тангра планета Земя търси себе си. "Тангра, не мога да общувам с рибите, създай ми нещо друго..." Не, това, не това... докато стигнем до човека, който, обаче се оказва, не това, което очаква Чулман и той от него си пати! Чулман е това, което после, християнската метафизика, когато се разбработва нарича Божия човечност. Идеята за човека е някъде там, във водата, но не е още реализирана. Затова е потапянето във водата, леденото калоферско хоро. Било съвременно... Ми си съвременно, да е. Това е инстинктивна памет, която се пресъздава, независимо, дали искаме или не искаме. Тя е във нас. Тангра е в нас, а Чулман, това сме ние, Българите, тази двуликост, която позволява впоследствие този съюз между тенгриянство и християнство, което наричаме българско православие, и което КОРЕННО СЕ ОТЛИЧАВА ОТ ГРЪЦКОТО! Коренно! Ако ние разрушим пакта, както направихте днес, заради гърците, Тенгриянството се завръща с пълна сила и това значи Война! Не мир! Защото то ще изхвърли всичкият авраамизъм от света! Ще изплиска мръсната вода от легеня!)) И затова имаме сурвакането като минат тези 12-сет дни. Новата енергия на съответната година преминала през 12-сетте алпи в тези 12-сет поганни дни се предава на човешкият свят, който е вече преустроен и се захранва с новата енергия, за да живее. Слава на Тангра! Моля Вход или Регистрация, за да участвате в разговора.
За нас
Подкрепете ни!
Ако желаете да подпомогнете Движението, свържете се с нас чрез формата за контакт. Ще Ви предоставим информация за възможните начини да го направите.