Казахското тенгриянство

www.facebook.com/zhanna.bektemissova/videos/1317609459104206;

Ето, как чрез обяснението на значението на символа "овен" при казахите, момата ви въвежда във философията на тенгриянството и стига до коня Тулпар и елена (Самар) Въпросния "тракийски конник" на Фол и Игнатов, просто изтича като водичка по вада, ако го усещате)) Философията на тенгриянството, която тя ви представя в контекста на обяснението напълно съвпада с това, дето ви говоря през цялото време, с таа разлика, че аз тва не съм го учил от книга, то просто си ми идва. Нема и отде, да го науча

Знаците и техните смисли в казахските орнаменти
www.caa-network.org/archives/15372

Тенгрианство - язычество или возвращение к корням?


Ние тука, също сме толкова лоши християни, хахахахах и атеисти, немам се плашиш, Слава на Тангра!))

@user-oe4eb2by8g
преди 1 година (редактиран)
Родилась в атеистическом государстве, но в минуты отчаяния и плохого психологического состояния поднимала глаза к небу и просила помощи. Не понимала и не смогла принять ислам. Спасибо за интересный ролик. Радуюсь возрождению тенгрианства. Не обладаю никакими магическими способностями, но интуиция помогала в самые страшные моменты жизни. Определение интуиции - видеть что-то за углом. Познавая себя - познаем мир и окружающих.

Г. Й. Г.:
Може да се потърси връзка с такива хора.

Й.С./Г. Й. Г.: Задължително трябва да се направи. Един ден може да направим общ обряд на Аратеб!

Повечето тенгрияни имат силна интуиция. Както мадамата го е написала - "да вижда зад ъгъла". Но точното име е да вижда отвъд Хоризонта на събитията (термин от квантовата физика). Разликата между интуиция и колобърски способности е, че при нея погледът отвъд хоризонта на събитията идва неволно, а силуетите там са неясни и често пъти непонятни.
Интуцията се наследява от опити в минали прераждания или както е при всеки вярващ тенгрианин, когато е отворен канала към Небето. В този случай чрез орендата Тангра иска да му каже нещо и ако той умее да чете знаците, просто трябва да изпълни волята му. Съответно всеки, който се опита да попречи на това, пада в канализацията. Това вече е стъпка над обикновената интуиция

www.voininatangra.org/modules/xcgal/disp...pid=15942&fullsize=1

Ӱй кижи - Женатa пазителка на огнището, Началото на Живота. Алтай Кижи от векове почита Природата и нейната сила, уважава нейната първична красота и чистота. От Ена - Огънят, без който животът е невъзможен, е свещен за Алтай Кижи. Ето защо той се отнася към огъня като към своя майка. Имотът му, семейството, къщата, добитъка - около огнището. Където и да е, винаги ще се връща на родното си място, където го чакат жена му и децата му, и където е по-топло и уютно в целия Бял Свят!"

При дунавските българи почитта към Умай Ене, От Ене се е запазила в един от юлските ни тридневни празници наречени Горещници, които разбира се, днес са силно християнизирани, но въпреки това са запазили огнената си обредност в образите на От Ене, наречени в християнството света Марина и света Мария, още Огнена Мария. На първия ден на Горещници (свързани със света Марина) се изгася огъня в огнищата на цялото селище, на вторият ден, не се пали, никакъв огън, а на третия ден, в който се почита От Ене като света Марина се пали със специален древен обряд, нов огън, наречен "божи огън" и с него се поднявява огъня във всички домашни огнища. Разбира се, съществува и вярването, че този огън сам слиза от небето, подобно От Ене. Така тенгриянството у нас живее под дрехата на християнството вече повече от хиляда години.

У дунайских болгар уважение к Умай Эне, От Эне сохранилось в одном из наших июльских трехдневных праздников под названием Горештницы, которые, конечно, сегодня сильно христианизированы, но тем не менее сохранили свой огненный ритуал в образах От Эне, называемая в христианстве Святой Мариной и Святой Марией, также Огненной Марией. В первый день Горештницы (связанный со святой Мариной) гасят огонь в очагах всего села, во второй день огонь не зажигают, а на третий день, когда От Эне почитают как святого Марина, его зажигают по особому старинному обряду, новому огню, называемому «Божьим огнем», и вместе с ним возобновляется огонь во всех домашних очагах. Конечно, существует также поверье, что сам этот огонь сходит с неба, как и с Эне. Таким образом, тенгрианство в нашей стране уже более тысячи лет живет под покровом христианства.

Иво Христов/
Йордан Стайков: Какви други тенгриански ритуали има запазени при дунавските българи?
Йордан стайков: Абсолютно всички ритуали от т. нар. „народен календар” са остатъци от тенгриянската ни обредност. Разбира се, говорим за остатъци, тъй като те са съхранени според широчината и кройката на дрехата на православието, т.е. много неща са отпаднали, които са напълно несъвместими. Такива отпаднали неща са голяма част от магиката и магичните практики и повече се е отишло към битийната практичност, защото в християнството, тази магика е прерогатив на Троицата и т.н. Уникалното, наистина при дунавските българи е това дихотомие на религиозните празници: имаме от една страна празници на християнските светци и от друга страна същите тези празници се съпроводат с „народните вярвания”, което всъщност е другото име на старата вяра, тенгриянството. Тя е наречена „народни вярвания” или „народен календар”. Предполагам, че е така и при волжките българи (Идел Булгар) и при другите, както и при народите изповядвали тенгриянството, но днес, официално държавно с друга религия – християнство, ислям, будизъм и т.н. При нас, проблема е, че влизането в ЕС, даде възможност на гърците да атакуват това дихотомие в опит да ликвидират „народните вярвания”. Затова сега, много често вече, не се споменават „народните вярвания”, които са много по-съществени като съдържание и обредност, а се акцентува върху формата на гръцкото православие и това настана и с новите поколения християнски духовници, които нищо не разбират от „народните вярвания” и слушат приказките на гърците. Затова преди се казваше „свети Танас”, под давление на гърците стана „Свети Атанасий” ,защото „свети Танас” не е християнски светец наистина, това е например образа на алпа Хурса, на алпа Угер Шегор и т.н., докато свети Атанасий е християнин, смъртен човек, умрял мъченически за вярата си и канонизиран като светец.

Li Si TsinТЕНГРИАНСТВО
3 дни ·
Депутат Аманжол Алтай поднял в депутатском запросе тему, которая явилась реакцией на заявление одной девушки в хиджабе, широко распространившегося в соцсетях, что домбра по исламским законам это грех! Депутат Альжанов, в частности, сказал: «К сожалению, в современном обществе, в социальных сетях все больше нападок на этот инструмент, веками прославляющий самобытность нашего народа. В частности, некоторые граждане Казахстана, движимые чуждыми религиозными течениями, распространяют вводящие людей в заблуждение негативные комментарии. Например, в социальных сетях пишут такие ужасающие комментарии, как "домбра – харам».
Но мне видится, что ситуация гораздо страшнее. Например, в своей статье qmonitor.kz пишет, что Казахстане «… в скором времени будут функционировать 3798 культовых сооружений.
То есть на одну мечеть в стране уже приходится 1,2 школы.»
Кроме того ДУМК похоже пошёл в атаку. Подумайте только: «Вместе с тем в ДУМК приняли новый документ, согласно которому «мечеть будет строиться по численности населения местности. В поселках вместимостью от 70 до 500 человек, в районах вместимостью от 500 до 1500 человек, в областях и городах на 1000-5000 человек». Это не учитывая, что не все мусульмане! Это как вообще возможно в светском государстве? Агрессивное навязывание религии и в итоге что получим? Рождаемость высокая, школ мало, образованность и качество образования падает, молодёжи становится много, социально-экономическая ситуация ухудшается, безработица, молодёжная политика в стране отсутствует- в итоге за кем могут пойти в такой ситуации молодые люди? А ведь заявление, что «домра это харам» это только цветочки!
Властям нужно реагировать на эту ситуацию системно, а не только защищать один музыкальный инструмент. Что конечно похвальной шаг, но власти должны открыть глаза пошире и реально взглянуть на религиозную и молодежную политику в стране! Вернее на их полное отсутствие!
www.zakon.kz/…/6406650-koshanov-prokommentiroval…

Йордан Стайков: 1. Първом, трябва да се определи каква точно е официалната държавна вяра на страната - тенгриянство или ислям. Много по-добре е да е тенгриянство отколкото ислям, защото исляма не търпи други вероизповедания. То и християнството е в общи линии така, но там може да има светски елемент, който дава шанс на останалите. Авраамическите вери са нетолерантни към другите. Затова, ако исляма при вас надделее, разделете държавата на две - тенгриянска и ислямска. Иначе, тенгрияните няма да имат никакъв шанс! Да не говоря, че исляма е силно унифицираща вяра, всичко народностно е "харам". Разбира се, за тенгрияните, самият ислям, трябва да е "харам", защото един е Тенгри, няма никой друг над него, а кана субиги е неговият наместник на Земята! Какво ново ни дават мюсюлманите? Ние, всичко това си го имаме преди тях в много по-съвършен израз! Арабите да си задържат исляма за тях, за нас, той не е нужен!
2. Во-первых, необходимо определить, какая официальная государственная религия страны – тенгрианство или ислам. Гораздо лучше быть тенгрианцем, чем исламом, потому что ислам не терпит других религий. Оно и христианство в целом таковы, но может быть и светский элемент, который дает шанс другим. Авраамические веры нетерпимы к другим. Поэтому, если у вас преобладает ислам, разделите государство на два – Тенгри и Исламское. Иначе у Тенгри не будет шансов! Не говоря уже о том, что ислам – очень объединяющая вера, все этническое – «харам». конечно, для Тенгри сам ислам должен быть "харамом", ибо один - Тенгри, выше него нет никого, а кана субиги - его заместитель на Земле! Что нового дают нам мусульмане? Все это мы имеем перед ними в гораздо более совершенном выражении! Арабы должны оставить ислам себе, нам он не нужен!

Li Si Tsin/Йордан Стайков: Казахстан это светское государство и при этом многонациональное и многоконфессиональное (зарегистрировано 18 конфессий). Нам не нужно определяться с основной религией страны, так как ее нет. Просто есть большинство людей исповедующих ислам. Но так как государство светское то мечеть/церковь/храм отделены от государства! Есть свобода совести, гарантированная Конституцией, и каждый в стороне от политики страны определяется со своим верованием. Тенгрианство это наше историческое и культурное прошлое и его мы должны поднять из небытия в которое его отправили при Российской Империи и СССР, удалив всякую информацию и начиная отсчёт нашей истории с «добровольного» присоединения. В тоже время тенгрианство есть наше культурное настоящее, так как казахи сохранили многое из этого прошлого. Тенгрианство надо изучать и анализировать.
Йордан Стайков/Li Si Tsin: 1. Здесь, в Дунайской Болгарии, у нас еще есть светское государство, но с определенной официальной государственной религией – православием. На втором месте после нее - ислам, который не является официальным государством, но Саудовская Аравия спонсирует создание мечетей, где они не нужны, потому что даже мусульмане по вере, большинство - формальные мусульмане, но это деньги саудитов. вот это и создает проблему: искусственное создание исламской атмосферы и следуя за ней, линии оппозиции. В нашей стране до сих пор немыслимо, чтобы музыкальный инструмент «болгария» в вашей стране «домбра» был запрещен каким-либо мусульманином, потому что он не соответствует исламским порядкам, но общее продвижение ислама может остановить только тенгрианство, которое делает его бессмысленным существование. Наверное, эта проблема с деньгами из Саудовской Аравии есть и у вас, поэтому мечети строятся без надобности.
2. При нас, в Дунавска България, пак имаме светска държава, но с определена официална държавна религия - православното християнство. Втората по численост след нея е исляма, който не е официален държавен, но Саудитска Арабия спонсорира създаването на джамии, там, където не са нужни, защото дори мюсюлмани по вяра, повечето са мюсюлмани проформа, но именно парите на саудитите създават проблема при нас, създавайки изкуствено една ислямска атмосфера и следващите я, линии на противопоставяне. при нас, все още е немислимо, музикалният инструмент "булгария" при вас "домбра", да бъде забранен от некой мюсюлманин, защото не съответства на ислямските порядки, но всеобщото настъпление на исляма може да бъде спряно само от тенгриянството, което обезсмисля, неговото съществуване. Вероятно този проблем с парите от Саудитска Арабия стои и при вас, затова се строят джамии без нужда.

Наиля Абикенова/
Йордан Стайков: государство и религия должны быть разделены. Нам угрожает не религия, а радикальные исламисты, которы придумывают свои правила, как то что маленькие девочки должны быть закрыты от мужских глаз, она для них уже женщина. Вот с этим средневековьем и надо бороться
Йордан Стайков/Наиля Абикенова: 1. Мы, дунайские болгары, имеем богатый опыт общения с исламом )) настолько богатый, что, пожалуй, в мире нет другого народа, кроме нас и испанцев, осознающего суть этой веры. Ислам по своей сути агрессивная вера, здесь проблема не в исповедниках, а в фундаменте этой религии, где идеология, унаследованная от Мухаммеда, заключается в том, чтобы навязать себя с мечом всем остальным верующим, потому что они "кауре" - неверные. Поверьте, мы имеем 500-летний, чрезвычайно трудный, горький и суровый опыт общения с исламом, и мы никогда больше не позволим ему развиваться в нашей стране так, чтобы он губил нас как народ. Поэтому у нас важнейшим духовным процессом, происходящим в элите нации, является возвращение тенгризма, как ярчайшего духовного выражения болгарина, его храма и его крепости. Женский хиджаб, это не средневековье, это нормальный исламский канон. У нас, например, здесь, в Родопах, есть мусульмане, которые до сих пор носят тюрбаны, и хиджаб в этой части страны стал обычным явлением среди молодых женщин. Это спонсируется за счет внешних денег.
2. Ние, дунавските българи, имаме богат опит в общуването с исляма)) толкова богат, че може би няма друг народ в света освен нас и испанците, който да разбира същността на тази вяра. Ислямът е по своята същност агресивна вяра, проблемът тук не е в изповедниците, а в основата на тази религия, където идеологията, наследена от Мохамед, е да се наложиш с меч на всички останали вярващи, защото те са „кауре” - неверници . Повярвайте ми, ние имаме 500 години изключително тежък, горчив и суров опит с исляма и никога повече няма да позволим той да се развие у нас така, че да ни унищожи като народ. Затова у нас най-важният духовен процес, протичащ в елита на нацията, е завръщането на тенгризма, като най-ярък духовен израз на българина, негов храм и негова крепост. Женският хиджаб не е средновековен, това е нормален ислямски канон. Тук, в Родопите, например, имаме мюсюлманки, които все още носят чалми, а хиджабът се е наложил сред младите жени в тази част на страната. Спонсорирана е с външни пари.

Zhanara Srymbetova/Йордан Стайков: религия , будь то христианство , мусульманство или любая другая являются по своей сути агрессивными, когда ее навязывают насильно. В 21 веке вопрос религий вообще не должен стоять. Дело каждого. Другое дело что ее пропагандируют. И пытаются твое родное и понятное заменить чужеродным. Здесь нужно бороться законодательно. Но при всем своем неприятии Ислама да и любой религии, Вы совершенно не разобрались в «фундаменте» Ислама. Куда более агрессивной по своей сути и отношении к иноковерным является православие. Именно там заложена вся захватническая идеология, которую вы описали. Ваш горький 500 летний опыт общения со стороны мусульман может оказаться еще горче труднее и суровее. Ваши слова лишь подтверждают ваше незнание Ислама, тем более его фундамента.

Йордан Стайков: 1.Аз съм тенгриянин. Православието не ме интересува, познавам го, много по-добре от вас, както и исляма и на двете ние познаваме "меда и жилото", имаме един такъв израз, тук. Съжителствам с тях, всеки ден на една територия, освен историческият опит, който имаме като народ. Нашето географско разположение е такова, че ние първом опитахме жилото на християнството, ромейското християнство, но след това, опитахме и жилото на исляма. Както ви казах, дунавските българи имат много богат житейски исторически опит с двете религии. Дали трябва да има религии в съвремието или не е без значение, те съществуват, независимо дали ни харесва или не. Религията е връзка, буквално това означава понятието, връзка с Бога, с божественото, с алпите, с духовете, всичко е религия, т.е. връзка. Как се осъществява тази връзка и от какво равнище се осъществява се определя и спецификата на тази връзка и тя получава различни имена в различните исторически времена. Но, тенгриянството е първото. Дали то е агресивно? Зависи)) Едно е важно при него, че то няма идеята за разпространението и насилствено възприемане и налагане над други народи. Именно липсата на това, го е изместило от политическата сцена с напредването на епохите и то е отстъпило терен на по-младите авраамически религии - юдаизъм, християнство и ислям. Исляма е най-младата, исторически, но и най-социално агресивната, защото за да съществува, тя трябва да асимилира човешка маса. Това е проблема при авраамическите религии, те не са си самодостатъчни, както тенгриянството. Ние, за вас, казахите, знаем, че имате тенгриянство, но вие, за нас, не знаехте. Затова пиша, не за да влизам в конфликт с вашите мюсюлмани, мюсюлмани, ние предостатъчно си имаме тук. Ето сега, мога да излеза от вкъщи и в съседната махала са такива))

2.Я Тенгри. Мне плевать на православие, я знаю его гораздо лучше тебя, как и ислам, мы оба знаем "мед и жало", у нас есть такое выражение, вот. Я сосуществую с ними каждый день на территории, независимо от исторического опыта, который мы имеем как народ. Наше географическое положение таково, что мы сначала вкусили жало христианства, римского христианства, но затем мы вкусили и жало ислама. Как я вам уже говорил, дунайские болгары имеют очень богатый исторический жизненный опыт обеих религий. Должны ли быть религии в наше время или нет, не имеет значения, они существуют, хотим мы этого или нет. Религия – это отношения, буквально это и означает понятие, отношения с Богом, с божественным, с альпами, с духами, всё есть религия, т.е. связь. То, как реализуется это отношение и с какого уровня оно реализуется, определяет специфику этого отношения и в разное историческое время оно получает разные названия. Но Тенгрианство – первое. Оно агрессивно? Это зависит )) Одно важное в нем то, что у него нет идеи распространения и насильственного перенятия и навязывания другим народам. Именно отсутствие этого с течением времени вытеснило ее с политической сцены и уступило место более молодым авраамическим религиям – иудаизму, христианству и исламу. Ислам является самым молодым исторически, но и самым социально агрессивным, поскольку для того, чтобы существовать, он должен ассимилировать человеческую массу. В этом проблема авраамических религий, они не самодостаточны, как тенгрианство. Мы, казахи, знаем, что у вас есть тенгрианство, а вы, за нас, не знали. Потому и пишу, чтобы не вступать в конфликт с вашими мусульманами, их у нас, кстати, хватает. Вот теперь я могу выйти из дома и в соседнем квартале такие есть))

Проблема и там е, като си чел за този кан, че са били много толерантни към всякакви конфесии. Което, както в България им изиграва лоша шега. Аврамическите религии са контруирани така, че да привличат последователи. Чрез понятна и стройна история, базираща се на реални или полуреални събития, лесно възпринимаеми от човешкия ум. В тенгриянстово не го получаваш сдъвкано наготово и въобще това не се счита религия, а по скоро светоусещане и вяра. КАто четеш Нариман, и в България и в Волжска България са били толерантни към другите религии, защото не им е пукало. Но не са се и опитвали да вникнат, за да разберат, че това са експанзионистични религии (с изключение на будизма и хиндуизма), които рано или късно ще засегнат и устоите на държавата, Гумното.

======================================
Точно това обяснявах онзи ден на казахите в тяхната група "Тенгриянство", защото те имат големи проблеми с исляма и аз им говорих за нашия, дунавско български опит с него. Те са дълбоко заблудени, смятат, че при тези религии проблема бил във фанатичните им привърженици, които искали да им сложат хиджаб и забранят свиренето на домбра (булгарина) и настана проблем, защото аз им обясних, че са в дълбока грешка, защото самите тези авраамически доктрини са си такива по същество и по порождение и че, за да съществуват, те трябва да асимилират големи човешки маси, а тенгриянството си е самодостатъчно и няма нужда от подобен тип агресивен и военнизиран социум по отношение на вярата. И че ние, дунавските българи имаме много горчив хилядолетен опит с християнството и исляма, с една дума, да ползват нашия опит, ако решат. Някои не го разбраха)) и продължиха да опонират особено женурята)) с което не се отличават много от наште женуря, тука)) Та, сега, нали виждаш и в химна, който са написали за тенгриянството, който публикувах "Нашата вяра", където пеят, че тенгриянството не е агресивно. Да, то не е агресивно по отношение другите вери, просто не ни пука за тях и аз се улавям в това, но, ако тези вери, агресират към нас, ще бъдат унищожени из корен и ген от нас, по един особено жесток и невъзвратим начин. Та и разбирането за тенгриянството е различно в различните народи, но това съм го писал още 2006 г. Но им писах, че ние, че ги тепаме)) Ще публикувам разговора ни.

Li Si TsinТЕНГРИАНСТВО
3 дни ·
Депутат Аманжол Алтай поднял в депутатском запросе тему, которая явилась реакцией на заявление одной девушки в хиджабе, широко распространившегося в соцсетях, что домбра по исламским законам это грех! Депутат Альжанов, в частности, сказал: «К сожалению, в современном обществе, в социальных сетях все больше нападок на этот инструмент, веками прославляющий самобытность нашего народа. В частности, некоторые граждане Казахстана, движимые чуждыми религиозными течениями, распространяют вводящие людей в заблуждение негативные комментарии. Например, в социальных сетях пишут такие ужасающие комментарии, как "домбра – харам».
Но мне видится, что ситуация гораздо страшнее. Например, в своей статье qmonitor.kz пишет, что Казахстане «… в скором времени будут функционировать 3798 культовых сооружений.
То есть на одну мечеть в стране уже приходится 1,2 школы.»
Кроме того ДУМК похоже пошёл в атаку. Подумайте только: «Вместе с тем в ДУМК приняли новый документ, согласно которому «мечеть будет строиться по численности населения местности. В поселках вместимостью от 70 до 500 человек, в районах вместимостью от 500 до 1500 человек, в областях и городах на 1000-5000 человек». Это не учитывая, что не все мусульмане! Это как вообще возможно в светском государстве? Агрессивное навязывание религии и в итоге что получим? Рождаемость высокая, школ мало, образованность и качество образования падает, молодёжи становится много, социально-экономическая ситуация ухудшается, безработица, молодёжная политика в стране отсутствует- в итоге за кем могут пойти в такой ситуации молодые люди? А ведь заявление, что «домра это харам» это только цветочки!
Властям нужно реагировать на эту ситуацию системно, а не только защищать один музыкальный инструмент. Что конечно похвальной шаг, но власти должны открыть глаза пошире и реально взглянуть на религиозную и молодежную политику в стране! Вернее на их полное отсутствие!
www.zakon.kz/…/6406650-koshanov-prokommentiroval…

Йордан Стайков: 1. Първом, трябва да се определи каква точно е официалната държавна вяра на страната - тенгриянство или ислям. Много по-добре е да е тенгриянство отколкото ислям, защото исляма не търпи други вероизповедания. То и християнството е в общи линии така, но там може да има светски елемент, който дава шанс на останалите. Авраамическите вери са нетолерантни към другите. Затова, ако исляма при вас надделее, разделете държавата на две - тенгриянска и ислямска. Иначе, тенгрияните няма да имат никакъв шанс! Да не говоря, че исляма е силно унифицираща вяра, всичко народностно е "харам". Разбира се, за тенгрияните, самият ислям, трябва да е "харам", защото един е Тенгри, няма никой друг над него, а кана субиги е неговият наместник на Земята! Какво ново ни дават мюсюлманите? Ние, всичко това си го имаме преди тях в много по-съвършен израз! Арабите да си задържат исляма за тях, за нас, той не е нужен!
2. Во-первых, необходимо определить, какая официальная государственная религия страны – тенгрианство или ислам. Гораздо лучше быть тенгрианцем, чем исламом, потому что ислам не терпит других религий. Оно и христианство в целом таковы, но может быть и светский элемент, который дает шанс другим. Авраамические веры нетерпимы к другим. Поэтому, если у вас преобладает ислам, разделите государство на два – Тенгри и Исламское. Иначе у Тенгри не будет шансов! Не говоря уже о том, что ислам – очень объединяющая вера, все этническое – «харам». конечно, для Тенгри сам ислам должен быть "харамом", ибо один - Тенгри, выше него нет никого, а кана субиги - его заместитель на Земле! Что нового дают нам мусульмане? Все это мы имеем перед ними в гораздо более совершенном выражении! Арабы должны оставить ислам себе, нам он не нужен!

Li Si Tsin/Йордан Стайков: Казахстан это светское государство и при этом многонациональное и многоконфессиональное (зарегистрировано 18 конфессий). Нам не нужно определяться с основной религией страны, так как ее нет. Просто есть большинство людей исповедующих ислам. Но так как государство светское то мечеть/церковь/храм отделены от государства! Есть свобода совести, гарантированная Конституцией, и каждый в стороне от политики страны определяется со своим верованием. Тенгрианство это наше историческое и культурное прошлое и его мы должны поднять из небытия в которое его отправили при Российской Империи и СССР, удалив всякую информацию и начиная отсчёт нашей истории с «добровольного» присоединения. В тоже время тенгрианство есть наше культурное настоящее, так как казахи сохранили многое из этого прошлого. Тенгрианство надо изучать и анализировать.
Йордан Стайков/Li Si Tsin: 1. Здесь, в Дунайской Болгарии, у нас еще есть светское государство, но с определенной официальной государственной религией – православием. На втором месте после нее - ислам, который не является официальным государством, но Саудовская Аравия спонсирует создание мечетей, где они не нужны, потому что даже мусульмане по вере, большинство - формальные мусульмане, но это деньги саудитов. вот это и создает проблему: искусственное создание исламской атмосферы и следуя за ней, линии оппозиции. В нашей стране до сих пор немыслимо, чтобы музыкальный инструмент «болгария» в вашей стране «домбра» был запрещен каким-либо мусульманином, потому что он не соответствует исламским порядкам, но общее продвижение ислама может остановить только тенгрианство, которое делает его бессмысленным существование. Наверное, эта проблема с деньгами из Саудовской Аравии есть и у вас, поэтому мечети строятся без надобности.
2. При нас, в Дунавска България, пак имаме светска държава, но с определена официална държавна религия - православното християнство. Втората по численост след нея е исляма, който не е официален държавен, но Саудитска Арабия спонсорира създаването на джамии, там, където не са нужни, защото дори мюсюлмани по вяра, повечето са мюсюлмани проформа, но именно парите на саудитите създават проблема при нас, създавайки изкуствено една ислямска атмосфера и следващите я, линии на противопоставяне. при нас, все още е немислимо, музикалният инструмент "булгария" при вас "домбра", да бъде забранен от некой мюсюлманин, защото не съответства на ислямските порядки, но всеобщото настъпление на исляма може да бъде спряно само от тенгриянството, което обезсмисля, неговото съществуване. Вероятно този проблем с парите от Саудитска Арабия стои и при вас, затова се строят джамии без нужда.

Наиля Абикенова/
Йордан Стайков: государство и религия должны быть разделены. Нам угрожает не религия, а радикальные исламисты, которы придумывают свои правила, как то что маленькие девочки должны быть закрыты от мужских глаз, она для них уже женщина. Вот с этим средневековьем и надо бороться
Йордан Стайков/Наиля Абикенова: 1. Мы, дунайские болгары, имеем богатый опыт общения с исламом )) настолько богатый, что, пожалуй, в мире нет другого народа, кроме нас и испанцев, осознающего суть этой веры. Ислам по своей сути агрессивная вера, здесь проблема не в исповедниках, а в фундаменте этой религии, где идеология, унаследованная от Мухаммеда, заключается в том, чтобы навязать себя с мечом всем остальным верующим, потому что они "кауре" - неверные. Поверьте, мы имеем 500-летний, чрезвычайно трудный, горький и суровый опыт общения с исламом, и мы никогда больше не позволим ему развиваться в нашей стране так, чтобы он губил нас как народ. Поэтому у нас важнейшим духовным процессом, происходящим в элите нации, является возвращение тенгризма, как ярчайшего духовного выражения болгарина, его храма и его крепости. Женский хиджаб, это не средневековье, это нормальный исламский канон. У нас, например, здесь, в Родопах, есть мусульмане, которые до сих пор носят тюрбаны, и хиджаб в этой части страны стал обычным явлением среди молодых женщин. Это спонсируется за счет внешних денег.

2. Ние, дунавските българи, имаме богат опит в общуването с исляма)) толкова богат, че може би няма друг народ в света освен нас и испанците, който да разбира същността на тази вяра. Ислямът е по своята същност агресивна вяра, проблемът тук не е в изповедниците, а в основата на тази религия, където идеологията, наследена от Мохамед, е да се наложиш с меч на всички останали вярващи, защото те са „кауре” - неверници . Повярвайте ми, ние имаме 500 години изключително тежък, горчив и суров опит с исляма и никога повече няма да позволим той да се развие у нас така, че да ни унищожи като народ. Затова у нас най-важният духовен процес, протичащ в елита на нацията, е завръщането на тенгризма, като най-ярък духовен израз на българина, негов храм и негова крепост. Женският хиджаб не е средновековен, това е нормален ислямски канон. Тук, в Родопите, например, имаме мюсюлманки, които все още носят чалми, а хиджабът се е наложил сред младите жени в тази част на страната. Спонсорирана е с външни пари.

Zhanara Srymbetova/Йордан Стайков: религия , будь то христианство , мусульманство или любая другая являются по своей сути агрессивными, когда ее навязывают насильно. В 21 веке вопрос религий вообще не должен стоять. Дело каждого. Другое дело что ее пропагандируют. И пытаются твое родное и понятное заменить чужеродным. Здесь нужно бороться законодательно. Но при всем своем неприятии Ислама да и любой религии, Вы совершенно не разобрались в «фундаменте» Ислама. Куда более агрессивной по своей сути и отношении к иноковерным является православие. Именно там заложена вся захватническая идеология, которую вы описали. Ваш горький 500 летний опыт общения со стороны мусульман может оказаться еще горче труднее и суровее. Ваши слова лишь подтверждают ваше незнание Ислама, тем более его фундамента.

Йордан Стайков: 1. Аз съм тенгриянин. Православието не ме интересува, познавам го, много по-добре от вас, както и исляма и на двете ние познаваме "меда и жилото", имаме един такъв израз, тук. Съжителствам с тях, всеки ден на една територия, освен историческият опит, който имаме като народ. Нашето географско разположение е такова, че ние първом опитахме жилото на християнството, ромейското християнство, но след това, опитахме и жилото на исляма. Както ви казах, дунавските българи имат много богат житейски исторически опит с двете религии. Дали трябва да има религии в съвремието или не е без значение, те съществуват, независимо дали ни харесва или не. Религията е връзка, буквално това означава понятието, връзка с Бога, с божественото, с алпите, с духовете, всичко е религия, т.е. връзка. Как се осъществява тази връзка и от какво равнище се осъществява се определя и спецификата на тази връзка и тя получава различни имена в различните исторически времена. Но, тенгриянството е първото. Дали то е агресивно? Зависи)) Едно е важно при него, че то няма идеята за разпространението и насилствено възприемане и налагане над други народи. Именно липсата на това, го е изместило от политическата сцена с напредването на епохите и то е отстъпило терен на по-младите авраамически религии - юдаизъм, християнство и ислям. Исляма е най-младата, исторически, но и най-социално агресивната, защото за да съществува, тя трябва да асимилира човешка маса. Това е проблема при авраамическите религии, те не са си самодостатъчни, както тенгриянството. Ние, за вас, казахите, знаем, че имате тенгриянство, но вие, за нас, не знаехте. Затова пиша, не за да влизам в конфликт с вашите мюсюлмани, мюсюлмани, ние предостатъчно си имаме тук. Ето сега, мога да излеза от вкъщи и в съседната махала са такива))

2. Я Тенгри. Мне плевать на православие, я знаю его гораздо лучше тебя, как и ислам, мы оба знаем "мед и жало", у нас есть такое выражение, вот. Я сосуществую с ними каждый день на территории, независимо от исторического опыта, который мы имеем как народ. Наше географическое положение таково, что мы сначала вкусили жало христианства, римского христианства, но затем мы вкусили и жало ислама. Как я вам уже говорил, дунайские болгары имеют очень богатый исторический жизненный опыт обеих религий. Должны ли быть религии в наше время или нет, не имеет значения, они существуют, хотим мы этого или нет. Религия – это отношения, буквально это и означает понятие, отношения с Богом, с божественным, с альпами, с духами, всё есть религия, т.е. связь. То, как реализуется это отношение и с какого уровня оно реализуется, определяет специфику этого отношения и в разное историческое время оно получает разные названия. Но Тенгрианство – первое. Оно агрессивно? Это зависит )) Одно важное в нем то, что у него нет идеи распространения и насильственного перенятия и навязывания другим народам. Именно отсутствие этого с течением времени вытеснило ее с политической сцены и уступило место более молодым авраамическим религиям – иудаизму, христианству и исламу. Ислам является самым молодым исторически, но и самым социально агрессивным, поскольку для того, чтобы существовать, он должен ассимилировать человеческую массу. В этом проблема авраамических религий, они не самодостаточны, как тенгрианство. Мы, казахи, знаем, что у вас есть тенгрианство, а вы, за нас, не знали. Потому и пишу, чтобы не вступать в конфликт с вашими мусульманами, их у нас, кстати, хватает. Вот теперь я могу выйти из дома и в соседнем квартале такие есть))

Анти 666: Проблема и там е, като си чел за този кан, че са били много толерантни към всякакви конфесии. Което, както в България им изиграва лоша шега. Аврамическите религии са контруирани така, че да привличат последователи. Чрез понятна и стройна история, базираща се на реални или полуреални събития, лесно възпринимаеми от човешкия ум. В тенгриянстово не го получаваш сдъвкано наготово и въобще това не се счита религия, а по скоро светоусещане и вяра. КАто четеш Нариман, и в България и в Волжска България са били толерантни към другите религии, защото не им е пукало. Но не са се и опитвали да вникнат, за да разберат, че това са експанзионистични религии (с изключение на будизма и хиндуизма), които рано или късно ще засегнат и устоите на държавата, Гумното.
======================================
Точно това обяснявах онзи ден на казахите в тяхната група "Тенгриянство", защото те имат големи проблеми с исляма и аз им говорих за нашия, дунавско български опит с него. Те са дълбоко заблудени, смятат, че при тези религии проблема бил във фанатичните им привърженици, които искали да им сложат хиджаб и забранят свиренето на домбра (булгарина) и настана проблем, защото аз им обясних, че са в дълбока грешка, защото самите тези авраамически доктрини са си такива по същество и по порождение и че, за да съществуват, те трябва да асимилират големи човешки маси, а тенгриянството си е самодостатъчно и няма нужда от подобен тип агресивен и военнизиран социум по отношение на вярата. И че ние, дунавските българи имаме много горчив хилядолетен опит с християнството и исляма, с една дума, да ползват нашия опит, ако решат. Някои не го разбраха)) и продължиха да опонират особено женурята)) с което не се отличават много от наште женуря, тука)) Та, сега, нали виждаш и в химна, който са написали за тенгриянството, който публикувах "Нашата вяра", където пеят, че тенгриянството не е агресивно. Да, то не е агресивно по отношение другите вери, просто не ни пука за тях и аз се улавям в това, но, ако тези вери, агресират към нас, ще бъдат унищожени из корен и ген от нас, по един особено жесток и невъзвратим начин. Та и разбирането за тенгриянството е различно в различните народи, но това съм го писал още 2006 г. Но им писах, че ние, че ги тепаме)) Ще публикувам разговора ни.

ИСЛАМ и ТЕНГРИАНСТВО у казахов. Арман Нурмуханбетов. Areke. Tengri. Kazakhstan


Жагалите, както ние, наричаме тука мюсюлманите трябва да разберат едно: На небето може да има много звезди, на небето могат да живеят безброй същества, но на небето има само един бог - Тенгри! Друг нема! С авраамическият понятиен апарат, да се изразя))

ДИСКУСИЯ МЕЖДУ ДВАМА КАЗАХСТАНЦИ - МЮСЮЛМАНИН И ТЕНГРИЯНИН ЗА ТОВА ДАЛИ МОЖЕ ДА ИМА ОБЩ ЕЗИК МЕЖДУ ДВЕТЕ ВЕРИ

drive.google.com/file/d/1yR9I1Q31jZbivWJ.../view?usp=drive_link

Общ език? По принцип, не)) Тва е все едно, коня да разговаря с кокошката, такива са разликите между тенгриянството и исляма. Исляма е една твърде млада религия, трети авраамически ред (както го наричам, аз, дано да е последен), след юдаизма и християнството, докато тенгриянството е изначалното единобожие на българите, т.е. единобожието на изначалното човечество. Затова, казах: на небето може да има много звезди, на небето могат да живеят много същества, но само един Тенгри е над всичко и във всичко! Това е. Това е, което трябва да научат мюсюлманите и техните молли и имами, инак е, ние знаем как да създаваме сувенири от ненужните човешки удове)) И докато исляма си има Мохамед, Тенгри си има Българите. Толкова е просто, че не знам как точно да бъде обяснено. Мюсюлманите си имат "читанка" (по читанка сричат само децата) с букви, а ние си имаме нашата книга, по която да четем - небето над нас, земята под нас, дъждът върху нас, и вятърът е нашият тълмач!
Колкото до алпите, те не са богове, не и в класическото еладско разбиране за това понятие. Неправилно е, да се казва: създадени от Тангра, те са самият Тангра, Тангра в неговите планетарни образи и еманации, за да може българина да го усвоява и да се храни със Силата му. Алпите като вибрации като еманации са част от великият Кут, небесната храна за съзнанието. Всичко е много просто относно етносното обединение, премахват се авраамическите религии и всички казват: - На небето може да има много звезди, на небето могат да живеят много същества, но само един Тенгри е над всичко и във всичко! Ние не отричаме сътвореното многобразие, но не можем да не кажем Истината. Връщането към това изначално единобожие е с много важно значение за днешната авраамическа епоха, защото не изключва многобразието.

Слава на Тангра! Гат имаш Тангра, ни тий нужен нит Моамедь, нит некакъв измислен Алла)) нит Христос. Ти сам си Христос)) Защо ти е нужен външен Христос, гату секи ден великият Кут на Тенгри, та помазва? Защо ти е тази верига, тази проходилка, тази патерица?)) Този, който лети е небе, този, който пълзи е земя, а този, който плува е риба)) Но, летящият е Небе!))
Инак, още в началото на разбора, вждаме същите приказки, каквито днес, нашите фундаментал ристиени, казват: християнството било от изначало, още, същото го казват и жугите на казахите, чи исляма бил при казахите, още със създаването им, хахахахахаххахахаха... Винаги е бил, само един единствен Тенгри на тая Земя и никакви други вери не са били! Не са били! И НЯМА ДА БЪДАТ! ТАНГРА ЩЕ ГИ УНИЩОЖИ ВСИЧКИТЕ! ТОВА Е СЪДНИЯТ ДЕН! СЪДНИЯТ ДЕН Е УНИЩОЖЕНИЕТО НА АВРААМИЗМА! А, който познава (а, днешните българи, ал абер си немат))) обичаите ни, трябва да знаят, че същия този обичай да се стреля срещу небето, чисто тенгриянски обичай, както се вижда)) е съществувал и при нас до колективизацията през 1958 г)) само, че ние стреляме с пушки. То и сега така пуцаме, ама не знаем защо, хахаххахаха

@user-gs4cd9bf7y
преди 1 година
Зачем мне религия бородатых цыган? Куда ближе, понятнее и роднее, Вера наших Предков-Тенгри.





Слава Тенгри! Великото Небе да бди над вас, а неговата Сила във вас! Тази Сила, Великият Кут може да ройне всяка една империя, колкото и могъща да е тя. Не губете Кут! Кутът е дъхът на Тенгри! Затова РФ ще падне и ще се разпадне! Никое земно и небесно оръжие не може да устои на този Дъх!
Инак е много познато за нас, българите, това, че ние сме "варвари и диваци" потънали в мрак и невежество, защото не сме християни, същото са разправяли и моллите на казахите, че те са "мръсни диваци, потънали в мрака на невежеството" и исляма идел да ги просветли!))Така говореха и ромеите за нас! Аз се гордея, да съм дивак и варварин!)) АЗ СЪМ ДИВАК И ВАРВАРИН! Най-голямата катастрофа тук е, че волжките българи наречени татари, бившите тенгрияни на Алмъш)) идват при вас да ви носят "правата вява" ползвайки административният апарат и диктат на Руската империя! То, затва Путин им изпраска една голяма джамия, хахахаххаха

Tенгрияните в Казахстан се държат се едно са християни)) Според мен, тенгриянството трябва да се проповядва от мъже и то - от истински номади, а не от отраснали в градовете. Ако бе така, никой не би търсил светската държава за защита. Защо? Защото мюсюлманите са ценен добитък:

1. Скалпа им: съдържа кут.
2. Главата им: не съдържа кут, но служи за прибори: чаша за наздравици или за нощно куко;
3. Кожата им: съдържа кут на звука: служи за направата на тъпан или дайре, а може и за връхна дреха;
4. Месото им: съдържа кут - изяжда се;
5. Костите: не съдържат кут, но служат за направата на оръдия на труда и прибори!