"Още по-деен е бил и по-дълго време се е запазил култът на тракийските божества в многобройните тракийски светилища, пръснати по цяла Тракия и Мизия. Само на Тракийския конник досега са известни повече от 40 светилища. Към тях се прибавят множество светилища на разни други тракийски божества в Баткун, Варвара, Диникли, Копиловци, Златна Панега, Огняново, Пазарджишко, и мн. др. Ако се съди по броя на тракийските имена на по светителите, който в повечето случаи надвишава както този на гръцките, така и на римските, то трябва да се приеме с Добруски, [278] че това е „едно доказателство, че тракийците не престанали да пазят своя народностен характер и да противостоят на влиянието на гръко-римската култура в оная епоха, от която произхожда находката". Тези многобройни светилища след приемането на християнството от траките
не са били просто изоставени и така постепенно запустели и превърнати в развалини, но, както личи от археологическите находки, са били унищожени с огън и меч. Това показва колко здраво траките са държали за вярата на прадедите си и каква жестока борба е имало между нейните привърженици и проповедниците на новата християнска религия. Най-късните монети, намерени в светилищата, показват, че те са били унищожени в края на IV в. във времето на императорите Валент, Теодосий и Аркадий. Така най-късната монета в светилището при Копиловци [279] е от времето на император Аркадий, в светилището при Варвара [280] от времето на император Валент, в светилищата при Баткун [281] и Джюлево [282] от това на Теодосий I, а в светилището при Златна Панега [283] от времето на Константин II и т. н. В последното светилище е намерена оброчна плочка, посветена от един circitor, [284] която служба е била създадена в IV в. От един фрагмент на писателя Олимпиодор Тивански [285] може да се заключи, че тракийските светилища в Родопите не са съществували вече в 421 г. Траките са държали следователно здраво за старата си вяра чак до края на IV в.
Племето на бесите е било покръстено, както е известно, в 396 г. от Никетас, епископа на Ремесиана. [286] Това е станало, както се посочи по-горе, не без насилие."
Моля Вход или Регистрация, за да участвате в разговора.