За българските светилища

Вчера, петък 13-и на светилище Беланташ (Камъкът на Бога) стана нещастен инцидент, при който нелепо загина млад мъж. Повече подробности тук
Напоследък посещенията на българските светилища станаха все по-масови от българите, което е много добре и една от нашите цели е именно това. Обаче трябва да напомним някои елементарни правила, които би трябвало и сърцето да ви ги диктува. Защото починалия Камен Дянков не е бил някой, който не е виждал планина. От статията е ясно, че се е занимавал с алпинизъм, сноубордизъм и въобще е бил наясно с мерките за безопасност, които трябва да вземе като се качва нагоре. Най-елементарното нещо е, когато си в планината и е тъмно, че трябва да имаш фенерче със себе си и ако си на път да се установиш на едно място. В случая обаче става дума и за нещо друго. Защото това не е станало просто къде да е, а на самото каменно плато на светилището.

Ходенето там не трябва да се изразява само като посещение на "обект на културата" или планински туризъм. Повечето хора не влизат в църква само да позяпат. И като стана дума за църква - какво правим като влезем там? Пушим ли вътре цигари? Пикаем ли вътре? Палим ли огън и разпъваме ли палатка да спим пред олтара? Влизаме ли с шише ракия или залитайки? Не, нали? Тогава каква е разликата с едно действащо, активно светилище като Беланташ?

Когато се качвате на някое светилище, устройте си бивака за през нощта ИЗВЪН централната част на светилището, а най-добре и настрани. Освен ако нямате намерение да извършвате свещенодействия, паленето на огън точно там си е меко казано глупаво. Най-елементарната причина, за която се сещам сега са човешките биологични нужди след 8 часов престой на едно място. Едва ли тази компания се е канела да ходи извън платото до тоалетна.

Пукането на пиячка също е излишно. За тая работа си има кръчми и барове. В статията не става ясно дали Камен си е пийнал, но пред огъня в компания на две момичета едва ли са били само на вода и лимонада. По принцип преди самото посещение на светилище човек трябва да си поизчисти аурата - като въздържа от месоядството, не дъни ракии и ганджи и отива там с чисти намерения. Правите каквото правите там, не оставяйте боклук след себе си. Не премествайте камъни (както направиха разни "учени" тикви на Беглек Таш). Не драскайте надписи по скалите! Ако можете, поизчистете от тръни и храсталаци. Ако носите малко червено вино или хляб, излейте малко и оставете на птиците.

Ако сте с кола - не я вкарвайте в светилището, само щото ви мързи да ходите пеша. Ако пушите, изпушете я тая цигара преди да се качвате там, а най-добре след това. Ако имате джиесеми или МР-тройки - въздържайте се от тях.

На светилище се отива да отдадем почит на дедите ни, да се свържем с Горния свят, да докоснем Свободата. Ако не се отнесем с нужното уважение към онголите - природните духове, пазители на светилището - по добре да си стоим в къщи! Дори и тогава може да не ви допуснат, да не са на "кеф" или да не ви харесат аурата. За това и споменах и по-горе, че трябва още преди това да се подготвите като ще се качвате по такива места.

Съжалявам, че го казвам с такъв назидателен тон, но когато загиват млади българи по този нелеп начин - хората трябва да ги знаят тези правила, ако не могат да им дойдат отвътре, поне да ги прочетат. Който иска - да се съобразява. Който иска, да си мисли "тоя па кво ми се прави на отворен". Демокрация, всеки да прави каквото ще. Ей, го - циганите въртят курбаните на светилището в Сборяново и си им харесва.

Някои светилища, като това в Дъждовница са толкова недостъпни, че да се качи някой дотам трябва да е много мотивиран. Ходенето по рехавите къмъни и стръмния наклон го прави направо опасно. Изисква се особена концентрация на духа и воля за да преминеш. Лично при мен се е стигало до моменти, в който направо усещаш с гръбнака си, че една грешна стъпка и си се сринал надолу. А си стигнал до място, където връщането назад също е не по-малко сложно. Имало е моменти, когато просто си предценяваш, че там нямаш работа и не се качваш. Наречете го страх от височината, здрав разум или просто пропадане на поредното тестване от страна на природните сили, но си е така. И колкото по-настояваш, толкова по-силна ще е съпротивата срещу теб. Дали с пороен дъжд, дали със "забулване", когато подминаваш нещо важно защото не ти е дадено да го видиш, дали с гръмотевична буря. Просто това е момента, в който трябва да разбереш, че сега не ти е дадено и да се оттеглиш и да не настояваш повече.

След безочливото посегателство срещу Беланташ със строежа на “Свети Кръст”, е дошъл редът и на “Бегликташ”. Там се е развихрила червената фурия Цоня Дражева, директорката на регионалния музей гр. Бургас и историкът Маразов, извинете Морозов. Той не е Маразов, той е Морозов, както се бе изразил един от нас.
Какво са сторили те пък там? Построили са църква? А, не, комунистите рушаха църквите. Едва ли ги е налегнала гузна съвест, че да издигат църква. Сложили са петолъчка? А не, петолъчките днес не са на мода. Решили са да изваят ликовете на другарите Маркс и Ленин или на Че? Не, виж, не са се сетили още за това. Нека не им казваме, че може. Развяли са червеното знаме на Ротшилд? Не, “революцията” победи и Ротшилд си скри знамето в сандъка.
Не, Дражева и Морозов просто са опънали в началото на пътя за светилището един транспарант, на който пише "Добре дошли” и турнали двама “ентусиазирани” младежи да събират два лева вход за светилището. Интересно е, дали такава практика е съществувала в древността, дали са събирани пари по този начин? Не е съществено това, същественото е, че, когато ние разбрахме за останалото, не платихме 2-то лева и не отидохме към Светая светих, задоволихме се с още неизследваните “периферни” части на светилището.
От младежите събиращи таксата разбрахме, че Морозов със съвременна техника е наредил да се промени положението на Трона в светилището. В оригиналният си вариант, той стоеше срещу Скалата, във “варианта Морозов”, той трябва да стои обърнат спрямо “шествието”, все едно царят-жрец ви наблюдава и поздравява. Ех, Морозов, Морозов, все манифестации, все шествия, все митинги са ви в главата! И винаги Вожда трябва да стои и да ви наблюдава, как шествате и под възгласите ви, одобрително да ви маха с ръка. Необяснимо е за Морозов и Дражева защо Тронът в дадено светилище ще стои срещу някакъв си Камък. Това не е президиума на ЦК, Морозов! Не, че и ние тук, не сме били упреквани, че се занимаваме с някакви си камънаци. Въобще камънака за хората с комуноидно мислене не решава въпросите на битието. Той просто си е камък и толкова. В такъв случай тези хора, би трябвало да се радват, че не се занимаваме с тях, а просто с камъните, от което не произтича нищо лошо за тях, защото ние сме напълно безвредни. Но това не е така, защото те роптаят и недоволстват! Е, ама на, пак не ги послушахме и отидохме да се занимаваме с камънака. Оказа се, обаче, че и комунистите си падали по камъните и решили да ги поразместят, да ги поизправят, тук, таме, т.е. да променят елементите на едно светилище, а оттам и енергитичните взаимодействия между тях, от което, разбира се, страда енергетиката на цялото светилище, а оттам и аурата на България. Нашите скални светилища не са мъртви, те са активни, както вулканите в земните недра!
Така, че, господа, летуващи, почиващи, когато отивате към тези светилища, не отивайте като туристи, защото отивате на свещени места, които са ни изграждали като народ в хилядолетията. Уникално варварски е начина, по който пристъпваме към древните ни светини! Изключително унизителен за самите нас! И не давайте 2 лева вход, с който утре ще бъде платено на поредния кран или багер, който да вилнее в светилището.

Разкопаната България

Да го покажем нагледно!
Последните няколко хилядолетия до др. Марозов (кандидат-президент от БСП) - положението на колобърския трон

След багериста Морозов, от 2008 г. тронът е обърнат на 180 градуса

Прикачена снимка (десен клавиш и view image, за да я видите)

Докато чакали метеоритния дъжд, тримата звездобройци наклали огън.
Силен вятър угасил пламъка и Камен тръгнал да търси съчки в тъмното, за да го накладат отново.
Мракът бил толкова гъст, че момчето не успяло да види огромната пропаст, зейнала пред краката му.
Крачка напред го повалила в бездната, където загинал на място.
=====================================================
Ето го моментът на събуждането на Пазителя на местото - "силен вятър угасил пламъка". Не говоря, че момчето е запалил огън на платото - истинска нелепост! Беланташ е едно от най-активните светилища в България!
А не трябва да се забравя, че той е Сърце на една кръвноносна система от светилища - Питву, Синята скала, Турската куля, Караджов камък, Хайдушки камък, Аква тепе, които приемат енергията му, но и препращат към него такава, получава се резонанс и енергията на района се усилва още повече.
От това светилище в древни времена са се изпращали Пратеници към Небето и тази му функция продължава да е активна, както преди, понеже местото е Порта.
В това отношение забележките на Анти 666 към младежите е повече от уместна.

Българските светилища не са место за туризъм, а за поклонение и духовно свързване и общение!

Точно за това и смятам, че е станало нелепо. Пазителят, ако е искал само да ги изгони, щеше да пусне як дъжд и да се разкарат набързо. Просто момчето си е отишло като пратеник без да подозира. Запалил е огън на върха на светилище, което както беше споменато, открай време е използвано като небесен портал;

И точно това е заложено в идеята за човешката жертва в древността, в жертвата на небесния пратеник, който го хвърлят върху три копия, за да отиде до престола на Тангра и да работи за благото на своя народ от Небето. Защото само, за да занесе там някакви искания отдолу е малко егоистично. Точно това е било неразбрано от елините и те са написали за този обичай: "дивите беси, които принасяха човешки жертви". Егоцентрика никога няма да разбере тия неща. Най-вече няма да разбере саможертвата за народа си.

За нас звучи жестоко това, но тези пратеници доброволно са се принасяли в саможертва в тежки за народа си времена. Точно както в Свещари любимата жена на починалия воин с готовност е изпивала свещеното биле и лягала до мъжа си в саркофага. Прадревен български обичай, наследен след това от египтяните. Просто българите до IХ век са вярвали в Преражданията и са смятали пребиваването си на средния свят като временно, част от вечния кръговрат. Липсата на страх от смъртта и вярата в безсмъртието при саможертва за рода ги е правела и непобедими воини.
Моето лично мнение е, че със самото палене на огъня, точно на това място и време, Камен без да иска е започнал свещенодействие. Така призован, Пазителят идва и си изпълнява своята мисия от дълбока древност - превежда го през Портала. Отделно, момчето носи и точното име - Камен.
Затова казвам - не палете огън на самото светилище, ако не знаете точно какво искате, защото могат неволно да се задействат древни механизми, които разумът ни не ги проумява. Като ще нощувате - настрани!
Мисля че и Ванга беше казала, че Беланташ чак след 8 човешки приноса ще разбули тайната си.
Не знам доколко това може да потуши скръбта на близките му, но в крайна сметка момчето със сигурност е в едно по-добро измерение.

Не се научиха.... Този път на Светилище Мадара.

Ученик на 16 години загина на място, след като падна в 30-метрова пропаст. Момчето отишло на Шуменското плато в местността Дивдядовските скали. Там се откривала прекрасна гледка. Но скалите са изключително опасни.

Във фаталния петък следобед Радослав Милков- Ричи бил заедно със свой 18-годишен приятел. Двамата пили по една бира в беседка на платото и после отишли на мястото да се полюбуват на природата в първия слънчев ден.

Момче падна от скала, загина на място

Там се ходи с чисти мисли.

anti666 писа: Не се научиха.... Този път на Светилище Мадара.

Ученик на 16 години загина на място, след като падна в 30-метрова пропаст. Момчето отишло на Шуменското плато в местността Дивдядовските скали. Там се откривала прекрасна гледка. Но скалите са изключително опасни.

Във фаталния петък следобед Радослав Милков- Ричи бил заедно със свой 18-годишен приятел. Двамата пили по една бира в беседка на платото и после отишли на мястото да се полюбуват на природата в първия слънчев ден.

Момче падна от скала, загина на място

Това са Дивдядовските скали не Мадара.Това момче не е първото което пада от тях. Преди няколко години едно друго беше паднало,дори миналата седмица едно момиче падна, но то оживя.Казват че се е опитало да се самоубие,но още не се знае.

Небесните закони нито са либерални, нито демократични. Удрят където най-боли. Това, че "библиотекаря" Иван Марозов доносничел на 6-то управелние в ДС - иди дойди. Не е единствения. Това, че сложи входна такса на светилище Беглекташ, както и да е. Който иска, ще заобиколи откъм Ранули. Но да завърти камъка на Кан-колобъра, щото решил по комунистически да гледа парада към капището... Ето го резултата;

Дъщерята на проф. Маразов болна от рак