Добре дошли,
Гост
От кога сме на Балканите или това,което липсва в учебниците
Йордан_13
Автор на темата
Посетител
преди 16 години 9 месеца
#37804
web.hit.bg/bgsviat/avtohtonnateza.html
Мисля, че страницата е на участник в този форум ivancho_17 и тъй като към днешна дата, тя е изчистена от политико-идеологически тежнения, смятам, да я закача към Приятели. Материалът в нея е представен много добре.
Мисля, че страницата е на участник в този форум ivancho_17 и тъй като към днешна дата, тя е изчистена от политико-идеологически тежнения, смятам, да я закача към Приятели. Материалът в нея е представен много добре.
Моля Вход или Регистрация, за да участвате в разговора.
antijew
Посетител
преди 15 години 1 месец
#42194
Друго, "което липсва в учебниците" и трябва да се знае от идващото поколение е, че евреи, гърци и цигани са братовчеди!
Един материал, който трябва да бъде добавен в учебника по история.
СЕМИТСКИЯТ ПРОИЗХОД НА ГЪРЦИТЕ
Един материал, който трябва да бъде добавен в учебника по история.
СЕМИТСКИЯТ ПРОИЗХОД НА ГЪРЦИТЕ
Моля Вход или Регистрация, за да участвате в разговора.
Йордан_13
Автор на темата
Посетител
преди 15 години 1 месец
#42195
1. БЕЛ (гр.). Син на Посейдон и Либия, брат близнак на Агенор (виж Агенор и табл. 3). Когато пораснали, Агенор отишъл да царува в Сирия, а Бел станал цар в Египет и се оженил за Анхиноя, дъщерята на речния бог Нил. От нея му се родили близнаци, Египт и Данай. Някои автори добавят Кефей и Фи-ней. Съществуват и няколко вавилонски и асирийски герои с това име. Един от тях фигурира в родословното дърво на картагенс-ката царица Дидона.
2.Манетон, цитиран от еврейския историк Йосиф Флавий в трактата "Срещу Апион":
Фр. 50. Йосиф, Срещу Апион, І, 15, 16, 93 – 105
"...Сетос се наричал Египт, а брат му Хармаис – Данай.”
Фр. 54. Йосиф, Срещу Апион, І, 26 – 31, § 227 – 287
"... Сетос се прекръстил на Египт, а Хермей – на Данай..."
3. СИДА (гр.). На гръцки означава „нар". Това име носят много героини:
1. Жената на Бел, майката на Египт и на Данай. В повечето предания обаче жената на Бел се нарича Анхиноя (виж табл. 3). Дала
името си на град Сидон във Финикия.
2. Една от дъщерите на Данай, епоним на
малкого градче Сида в Пелопонес.
3. Дъщерята на героя Таврос и жена на Ки-
мол. Епоним на град Сида в Памфилия.
4. В легенда, разказана от Аполодор, Орион се оженил за жена на име Сида. Хера я
хвърлила в подземния свят, защото тя се
осмелила да съперничи по красота с нея
(виж Орион).
5. Така се казвало и младо момиче, което се
самоубило на гроба на майка си, за да из
бяга от преследванията на баща си, От
кръвта й поникнал нар. Баща й пък бил пре
върнат в червена каня. Казват, че тази пти
ца никога не каца на нар.
4.ПОСЕЙДОН (гр.). Богът, който властва над моретата.
...Когато смъртните започнали да организират живота си в градове, боговете решили всеки да си избере по едно селище, където Да бъде почитан като негов покровител. Но понякога един и същ град бил избиран от двама или трима богове. Това предизвикало конфликти между тях, които трябвало да бъдат разрешени със съд, дори от смъртни. В тези спорове Посейдон обикновено бил губещ. С Хелиос си оспорвали Коринт. Великанът Бриарей, когото избрали за съдник, решил в полза на Слънцето. Посейдон искал да властва и над Егина, но тук бил победен от Зевс. За Наксос връх взел Дионис, в Делфи - Аполон, а в Трезена - Атина. Двата най-известни „спора" били за Атина и Аргос. Посейдон първи предявил претенциите си за Атина, като с удар на тризъбеца си пробил фонтан на Акропола (това „море" по сведения на Павзаний било солено езеро в областта на Ерехтион). Но тогава се появила Атина, която повикала Кекропс и го призовала като свидетел на действията си: тя посадила маслиново дърво, което все още показвали през II в. сл. Хр. в Падрози-он. След това богинята поискала властта над града. Спорът бил отнесен при Зевс, който повикал съдии. Според някои версии тези съдии били Кекропс и Кранай, а според други - олимпийските богове. Но какъвто и да е бил съдът, той решил в полза на Атина, защото Кекропс свидетелствал, че тя първа посадила маслиново дръвче върху скала на Акропола. Ядосан, Посейдон наводнил Елевзинската равнина. За Аргос арбитър в спора между Посейдон и Хера станал Фороней. Той се изказал в полза на богинята. В гнева си Посейдон наказал Арголида с проклятие, като изсушил всички извори в страната. Малко след това в страната пристигнал Данай с петдесетте си дъщери. Тъй като не намерили вода за пиене, проклятието било вдигнато от Посейдон, защото той бил влюбен в Амимона, една от данаидите. Арголида отново имала извори (виж Амимона). Според друга версия разгневеният срещу Фороней и Инах Посейдон наводнил Арголида със солена вода. Но Хера го заставила да върне морето в коритото му. Посейдон все пак се сдобил със свой собствен остров - Атлантида (виж това име). Богът имал многобройни любовни приключения и много деца. Но докато децата на Зевс ставали добри герои, децата на Посейдон, както и на Арес, най-често били жестоки и зли. Например Тооса му родила циклопа Полифем, Медуза - великана Хризаор и крилатия кон Пегас, Амимона - Навплий, който сторил много злини на ахейците (виж Навплий). Ифимедея станала майка на алоадите. Керкион, разбойникът Скирон, убит от Тезей, царят на лестригоните Ламос, прокълнатият ловец Орион - те всички били негови деца. А синовете, които му родила Халия (виж това име), направили толкова поразии, че той трябвало да ги скрие под земята, за да ги спаси от наказание.
5.ИСПОЛИНИ, елини, латини, жидавци, жидове, къпинчовци, калоянци, песоглавци, цоглавци, цологлавци, буганци - митични великани. Българските етиологични легенди разказват, че в началото Господ направил първите хора много дребни и ниски - джуджета. Те не можели да обработват земята и ставали жертва на животните. След като изчезнали от земята, Бог направил великаните - хора, високи до три метра, с огромни глави. Според отделни представи тези И. имали три глави или били с по едно голямо колкото яйце око на челото. Понякога имали само един крак. Живеели в планинските пещери и се хранели със сурово месо. Гласовете им били толкова силни, че можели да разговарят помежду си от далечни планински върхове. Не се бояли от ГРЪМОТЕВИЦИ и влизали в люти битки със ЗМЕЙОВЕТЕ. Единствената заплаха за живота им била КЪПИНАТА. Поради високия си ръст и тромавата си походка, И. се спъвали в храстите на къпината, падали и умирали. Затова били принудени да й принасят ЖЕРТВИ - колели й КУРБАН. Но Бог видял, че тези хора не са пригодни за земните условия и ги унищожил. Накрая той създал средния човек и го опасал на , кръста с пояс. От И. са се запазили само т.нар. елински, жидовски или латински гробища, които представляват огромни камари от камъни. Когато днешните хора минават покрай тях, те хвърлят камък в знак на АНАТЕМА. Според сведенията на пътешествениците такива ГРОБОВЕ има в близост до Самоков, Велико Търново, Малко Търново и Ихтиман. Въз основа на наименованията на И. изследователите предполагат, че представите за тях са свързани с езическата (предхристиянската) епоха. На лице е аналогия с древногръцките циклопи.
§ Илиев, А. Български предания за исполини, наречени елини, жидове и латини. - СбНУ кн.З и кн.4, С, 1890-1891
6.Пеласг (гр. Πελασγός) в древногръцката митология е име на:
1. Цар на Аргос.Той посреща на морския бряг стареца Данай и неговите 50 дъщери. Въпреки, че го е страх, той им дава убежище, защото те бягат от Египет. За да купят мира с Египет, Данай трябва да даде дъщерите си за жени на синовете на Египет.
2. Баща на Лариса
3. Баща на Ликаон от Мелибоя (или Килена) и първия цар на Аркадия
4. Син на Ниоба от Зевс. (Аполодор II 1, 1). Родоначалник на племената на пеласгите. Херодот казва за тях, че са най-старите обитатели на Гърция.
2.Манетон, цитиран от еврейския историк Йосиф Флавий в трактата "Срещу Апион":
Фр. 50. Йосиф, Срещу Апион, І, 15, 16, 93 – 105
"...Сетос се наричал Египт, а брат му Хармаис – Данай.”
Фр. 54. Йосиф, Срещу Апион, І, 26 – 31, § 227 – 287
"... Сетос се прекръстил на Египт, а Хермей – на Данай..."
3. СИДА (гр.). На гръцки означава „нар". Това име носят много героини:
1. Жената на Бел, майката на Египт и на Данай. В повечето предания обаче жената на Бел се нарича Анхиноя (виж табл. 3). Дала
името си на град Сидон във Финикия.
2. Една от дъщерите на Данай, епоним на
малкого градче Сида в Пелопонес.
3. Дъщерята на героя Таврос и жена на Ки-
мол. Епоним на град Сида в Памфилия.
4. В легенда, разказана от Аполодор, Орион се оженил за жена на име Сида. Хера я
хвърлила в подземния свят, защото тя се
осмелила да съперничи по красота с нея
(виж Орион).
5. Така се казвало и младо момиче, което се
самоубило на гроба на майка си, за да из
бяга от преследванията на баща си, От
кръвта й поникнал нар. Баща й пък бил пре
върнат в червена каня. Казват, че тази пти
ца никога не каца на нар.
4.ПОСЕЙДОН (гр.). Богът, който властва над моретата.
...Когато смъртните започнали да организират живота си в градове, боговете решили всеки да си избере по едно селище, където Да бъде почитан като негов покровител. Но понякога един и същ град бил избиран от двама или трима богове. Това предизвикало конфликти между тях, които трябвало да бъдат разрешени със съд, дори от смъртни. В тези спорове Посейдон обикновено бил губещ. С Хелиос си оспорвали Коринт. Великанът Бриарей, когото избрали за съдник, решил в полза на Слънцето. Посейдон искал да властва и над Егина, но тук бил победен от Зевс. За Наксос връх взел Дионис, в Делфи - Аполон, а в Трезена - Атина. Двата най-известни „спора" били за Атина и Аргос. Посейдон първи предявил претенциите си за Атина, като с удар на тризъбеца си пробил фонтан на Акропола (това „море" по сведения на Павзаний било солено езеро в областта на Ерехтион). Но тогава се появила Атина, която повикала Кекропс и го призовала като свидетел на действията си: тя посадила маслиново дърво, което все още показвали през II в. сл. Хр. в Падрози-он. След това богинята поискала властта над града. Спорът бил отнесен при Зевс, който повикал съдии. Според някои версии тези съдии били Кекропс и Кранай, а според други - олимпийските богове. Но какъвто и да е бил съдът, той решил в полза на Атина, защото Кекропс свидетелствал, че тя първа посадила маслиново дръвче върху скала на Акропола. Ядосан, Посейдон наводнил Елевзинската равнина. За Аргос арбитър в спора между Посейдон и Хера станал Фороней. Той се изказал в полза на богинята. В гнева си Посейдон наказал Арголида с проклятие, като изсушил всички извори в страната. Малко след това в страната пристигнал Данай с петдесетте си дъщери. Тъй като не намерили вода за пиене, проклятието било вдигнато от Посейдон, защото той бил влюбен в Амимона, една от данаидите. Арголида отново имала извори (виж Амимона). Според друга версия разгневеният срещу Фороней и Инах Посейдон наводнил Арголида със солена вода. Но Хера го заставила да върне морето в коритото му. Посейдон все пак се сдобил със свой собствен остров - Атлантида (виж това име). Богът имал многобройни любовни приключения и много деца. Но докато децата на Зевс ставали добри герои, децата на Посейдон, както и на Арес, най-често били жестоки и зли. Например Тооса му родила циклопа Полифем, Медуза - великана Хризаор и крилатия кон Пегас, Амимона - Навплий, който сторил много злини на ахейците (виж Навплий). Ифимедея станала майка на алоадите. Керкион, разбойникът Скирон, убит от Тезей, царят на лестригоните Ламос, прокълнатият ловец Орион - те всички били негови деца. А синовете, които му родила Халия (виж това име), направили толкова поразии, че той трябвало да ги скрие под земята, за да ги спаси от наказание.
5.ИСПОЛИНИ, елини, латини, жидавци, жидове, къпинчовци, калоянци, песоглавци, цоглавци, цологлавци, буганци - митични великани. Българските етиологични легенди разказват, че в началото Господ направил първите хора много дребни и ниски - джуджета. Те не можели да обработват земята и ставали жертва на животните. След като изчезнали от земята, Бог направил великаните - хора, високи до три метра, с огромни глави. Според отделни представи тези И. имали три глави или били с по едно голямо колкото яйце око на челото. Понякога имали само един крак. Живеели в планинските пещери и се хранели със сурово месо. Гласовете им били толкова силни, че можели да разговарят помежду си от далечни планински върхове. Не се бояли от ГРЪМОТЕВИЦИ и влизали в люти битки със ЗМЕЙОВЕТЕ. Единствената заплаха за живота им била КЪПИНАТА. Поради високия си ръст и тромавата си походка, И. се спъвали в храстите на къпината, падали и умирали. Затова били принудени да й принасят ЖЕРТВИ - колели й КУРБАН. Но Бог видял, че тези хора не са пригодни за земните условия и ги унищожил. Накрая той създал средния човек и го опасал на , кръста с пояс. От И. са се запазили само т.нар. елински, жидовски или латински гробища, които представляват огромни камари от камъни. Когато днешните хора минават покрай тях, те хвърлят камък в знак на АНАТЕМА. Според сведенията на пътешествениците такива ГРОБОВЕ има в близост до Самоков, Велико Търново, Малко Търново и Ихтиман. Въз основа на наименованията на И. изследователите предполагат, че представите за тях са свързани с езическата (предхристиянската) епоха. На лице е аналогия с древногръцките циклопи.
§ Илиев, А. Български предания за исполини, наречени елини, жидове и латини. - СбНУ кн.З и кн.4, С, 1890-1891
6.Пеласг (гр. Πελασγός) в древногръцката митология е име на:
1. Цар на Аргос.Той посреща на морския бряг стареца Данай и неговите 50 дъщери. Въпреки, че го е страх, той им дава убежище, защото те бягат от Египет. За да купят мира с Египет, Данай трябва да даде дъщерите си за жени на синовете на Египет.
2. Баща на Лариса
3. Баща на Ликаон от Мелибоя (или Килена) и първия цар на Аркадия
4. Син на Ниоба от Зевс. (Аполодор II 1, 1). Родоначалник на племената на пеласгите. Херодот казва за тях, че са най-старите обитатели на Гърция.
Моля Вход или Регистрация, за да участвате в разговора.
За нас
Подкрепете ни!
Ако желаете да подпомогнете Движението, свържете се с нас чрез формата за контакт. Ще Ви предоставим информация за възможните начини да го направите.