Годината Шегор - Година Втора

На 21 срещу 22 декември 2020 г., в 00.00 часa, Великият Аратеб (Свещеното Огнище) бе запален за втори път, изречени бяха Свещените Слова в 4-тe посоки на света и настъпи Годината Шегор!


ГОДИНА УГЕР ШЕГОР 2020-2021 (6789)

СЛОВАТА НА СИЛАТА
Изречени на Свещеното Огнище
В 4-те посоки на света

Слава на Тангра!
На Свещеният Огън,
Призовавам Теб, Вечно Небе!

(Първи алп)
Добре дошъл, Угер Шегор!
Добре дошъл, Кане Субиги!

Пазителю на Небесният Огън,
Свещеното Огнище е твоят Дом.

Неугасваща Светлина в Мрака,
Утро на Помирение и Мир ни носиш
Със Слова Велемощни!

На писаното слово, създател:
Просветли Настоящето!
Озари умовете и сърцата
Очисти душите и телата,
Отвори Порталът на Бъдещето!

По пътят към Тангра: Ново Начало!
Просперитет, Благоденствие и Благодат ни донеси!

(Втори алп)

И към теб се обръщаме, Велика Улят!
Стани отново Самор!
Твоят Таш Буга е при теб, Яга забрави!
Чулман е с теб, Яга прогони!
Освободете Джил!
Събудете Мар!
Стани, Велики Тархане!

Небесният Огън – Земен Огън!

Светото Българско семейство – възроди!
Свещеният Български род – въздигни!
Вечен Български Саракт!

Осветен от Огънят на Шегор,
По Пътя към Тангра,
Сомор, проводи ни!

(Трети алп)

Велики Джил!

Българска Вечност и Свобода!
Призоваваме те, на Свещеният Огън!
Светлината на Угер сред Българите, разнеси!
Светлината на Угер във Българите, умножи!

Освободи Враговете ни от нашият Път,
но съхрани Българите за Вечността!

Благодатта на Тангра храни Огънят,
Златото на Яга, Огънят пояжда!

Обръщение: Да бъде, Дружина!
Отговор: Да бъде!

Един Тангра, един Кан, един Закон, един Народ, Велик Събор, Вечен Саракт!

Честита да ни е Годината Шегор,
Братя Българи!

Уникални Слова! Благодаря ти, че си ги изрекъл, благодаря и за това, че даваш форма на тенгрианството, че даваш пример как българската вяра може отново да е начин на живот на Българина.

Един Тангра, един Кан, един Закон, един Народ, Велик Събор, Вечен Саракт!

Честита да ви е новата година Угер Шелом и нека Тангра е с всички нас и ни помага!

Честита Новата Година

Тук вече нещата стават по-комплексни.
Аз генерално бях в някакво объркване за този Алп и имам един въпрос по-конкретно

Навремето Елтимир говореше за няколко 7ъщности например в този пасаж:

Повелител на Горния свят е Майка Умай. С трирогата корона. Двата странични са с рубини, а средният е белоснежен, сякаш от чисто сребро. Рамката е тънка, от злато. Повелител на Средния свят е Улген. Той е малко муден, ама събуди ли се, става страшно. Където стъпи, земята се тресе. Повелител на Долния свят е Ериг Кан. Който праща душите на Средния свят, а после си ги прибира обратно. При обичайни условия тези три Същности, тези три проявления на Тангра нямат връзка помежду си. Но сега условията не са обичайни. В Средния свят се намеси Майка Умай. До две години ще се случат доста необичайни явления.

---

Имам обаче и добра новина. Ериг Кан от доста време е разярен. Спусна се и Небесната Майка Умай. Това не се е случвало от хилядолетия. Следват тежките стъпки на Татко Улген. Ще има много смърт, но България ще пребъде. Само че много се иска и от нас. Никаква съпричастност към делата на Системата. И прекъсване на всякакви връзки на българи с цигани, с евреи и с всякаква сган. Връзките с такива означават смърт. Забравете за изгодата, за авантата и просто не се свързвайте с такива по никакъв повод. Никакъв бизнес, никакви далавери. Просто изолирайте сганта от себе си. Сганта е зараза, носеща само смърт. Забравете за материалните придобивки, важното е българският народ да пребъде. Не се продавайте за късче хляб и парче салам. Може да погладуваме, но по-важно е децата ни да живеят. Засега това мога да кажа. Вярвам, че през следващите дни ще мога да кажа и още. Очакват ни дни на изпитания и ние трябва, длъжни сме да преодолеем изпитанията. Заради нашите деца и внуци. Друг избор нямаме.

Тази същност, соято Елтимир нарича Улген може ли да се идентифицира с Таш-Угез / Мал-Угер?
Предполагам, че възгледът на Елтимир е по-опростена версия, на това което виждаме в Сказание за Чулман.

18j писа: Честита Новата Година

Тук вече нещата стават по-комплексни.
Аз генерално бях в някакво объркване за този Алп и имам един въпрос по-конкретно

Навремето Елтимир говореше за няколко 7ъщности например в този пасаж:

Повелител на Горния свят е Майка Умай. С трирогата корона. Двата странични са с рубини, а средният е белоснежен, сякаш от чисто сребро. Рамката е тънка, от злато. Повелител на Средния свят е Улген. Той е малко муден, ама събуди ли се, става страшно. Където стъпи, земята се тресе. Повелител на Долния свят е Ериг Кан. Който праща душите на Средния свят, а после си ги прибира обратно. При обичайни условия тези три Същности, тези три проявления на Тангра нямат връзка помежду си. Но сега условията не са обичайни. В Средния свят се намеси Майка Умай. До две години ще се случат доста необичайни явления.

---

Имам обаче и добра новина. Ериг Кан от доста време е разярен. Спусна се и Небесната Майка Умай. Това не се е случвало от хилядолетия. Следват тежките стъпки на Татко Улген. Ще има много смърт, но България ще пребъде. Само че много се иска и от нас. Никаква съпричастност към делата на Системата. И прекъсване на всякакви връзки на българи с цигани, с евреи и с всякаква сган. Връзките с такива означават смърт. Забравете за изгодата, за авантата и просто не се свързвайте с такива по никакъв повод. Никакъв бизнес, никакви далавери. Просто изолирайте сганта от себе си. Сганта е зараза, носеща само смърт. Забравете за материалните придобивки, важното е българският народ да пребъде. Не се продавайте за късче хляб и парче салам. Може да погладуваме, но по-важно е децата ни да живеят. Засега това мога да кажа. Вярвам, че през следващите дни ще мога да кажа и още. Очакват ни дни на изпитания и ние трябва, длъжни сме да преодолеем изпитанията. Заради нашите деца и внуци. Друг избор нямаме.

Тази същност, соято Елтимир нарича Улген може ли да се идентифицира с Таш-Угез / Мал-Угер?
Предполагам, че възгледът на Елтимир е по-опростена версия, на това което виждаме в Сказание за Чулман.

Проблемът, който поставяш, много малко хора биха се сетили да поставят, просто защото те приемат Тенгриянството като даденост, в една макрорамка, търсят го повече като човешки бит, а не като небесност. Тенгриянството е Небесност към която човешкият бит трябва да възрастне, а не обратното. Много хора искат Вера, която човешкият бит да потреблява. И когато некой наш човек каже: "Слава на Тангра", защото наблюдавам във Фейсбук, как Огънят на Аратеб се разгаря в съзнанието на мнозина, веднага се явява някой, който да каже: "Всичко е точно, само Тангра не е Ок" Тангра им пречи, съзнанието им го отхвърля. те вече не са Българи, но дори не го осъзнават. Това е Подмолът на Кряшизмът и на Юдаизъмът - неуловимото превземане на съзнанието и неговата пренастройка.

Улген и Ерлик не присъстват в "Сказание за Чулман", така е. Това не бива да ни тревожи, дори никак. Тенгриянството има много течения, разклонения, клонки и листа Затова говорим за Бой Терек - Световното дърво. "Сказание за Чулман" е, ако трябва да го дефинираме по културологично и научно, митологичен епос, но по особен от познатите ни, защото преплита реална история и реална духовност. Затова започнах да правя и "исторически анализи" на всяка глава (които се надявам един ден, да издадем в книга), докато Улген и Ерлик (Ерклик) са мистичните образи и възприятия на алтайският шаманизъм, т.е. един мистичен клон на Тенгриянството. И ако прочетеш в раздел "Тенриянство и Саракт", темите, които преведох и публикувах от руски по темата, ще разбереш нещата. Те са много добри, за по-широката публика, защото много простичко и нагледно, но систематично са представени. Затова се хванах и ги преведох. Там Улген и Ерлик са синове на Умай Биче Артимас, а Умай Биче Артимас, символно е творческата, духовна сила на Тангра чрез, която Той сътворява и твори, излиза от Самосъзерцанието си и възлиза към Творческата Деятелност. С една дума, Улген и Ерлик са двете основни пулсации на тази Сила, двете нейни страни. Едната, Улген въвежда в Битие или създава Битие, а другата Ерлик извежда от Битие и въвежда в Небитие, което е своего рода друго Битие, защото е Битие извън триизмерността.
Тогава, ако трябва да ги отнесем към "Сказание за Чулман" към кой алп да ги причислим? Единствено Чулман отговаря напълно на техните функции. Чулман е Тангра като Сътворител, т.е. създател на Битие, самият Чулман е и Разрушител, създател на Небитие или Инобитие, затова неговият Подводен свят е и Подземният свят, който срещаме, по-късно в класическото митологично космично устройство на Вселената. Чулман е Горе, Чулман е и Долу, затова е с Две Лица - Времево и Пространствено. Другите алпи обладават определени страни на Ерлик и Улген, но в различна степен и придават на тази две пулси на Сътворителната Сила, определени специфики. Алпите от Първият ред, тъй да се каже, съвсем естествено е да изразяват по-цялостно функциите на Улген и Ерлик, защото са повече Небесни, отколкото планетарни, (като един Кубар Бабай, например), но колко повече се развива теогонията с времето, толкова повече имаме една планетарност, един земен бит и все повече алпите не могат да бъдат различени от хората. Затова и в човешкото съзнание Улген и Ерлик се обособяват персонално, като духове, като божества. Обладава ли, изразява ли, Угер Шегор, функциите на Улген и Ерлик? О, да, но в една специфика чрез Порталът към Тунай и ябълките на младостта,например, но пълна идентификация можем да търсим с Чулман и донякъде с Кубар Баръс Бабай, който е и впоследствие, познатият в класическото митологично съзнание Гръмовержец с много имена, който християните превърнаха в "Свети Илия", а Угер Шегор в "Свети Влас".

www.voininatangra.org/modules/xcgal/displayimage.php?pid=1
Сравнете Огнището от миналата Нова година с тазгодишното. Вижда се, че е извършена сериозна предварителна подготовка, включително символните знаци на основните алпи. За разлика от миналата година, дойдохме наготово, аз поне. Всичко бе приготвено, включително дървеното скеле.
Другата разлика бе отсъствието на Джила. Както в Сказанието е описано, в началото на новия 12 годишен цикъл Джил е много активен и шушне на Сомор да дойде първа. След което, нали е вятърничав, забравя всичко. Тази година беше свята, тиха нощ. Джил все още е затворен в пещерата и чака Шегор и Чулман да го освободят по молба на Самор.

Йордан_13 писа: Тогава, ако трябва да ги отнесем към "Сказание за Чулман" към кой алп да ги причислим? Единствено Чулман отговаря напълно на техните функции. Чулман е Тангра като Сътворител, т.е. създател на Битие, самият Чулман е и Разрушител, създател на Небитие или Инобитие, затова неговият Подводен свят е и Подземният свят, който срещаме, по-късно в класическото митологично космично устройство на Вселената. Чулман е Горе, Чулман е и Долу, затова е с Две Лица - Времево и Пространствено.

Враговете ни веднага ще кажат "Вие измисляте ново тенгрианство". В централноазиатското тенгрианство, което все още е активно на изток от Урал, няма Чулман. Няма го и в нашите етноними. Няма го в творчеството на Елтимир. Откъде накъде той трябва да замества Улген и Елериг (Ериг кан, както Елтимир го зове)? Някои биха отишли и по-далече - "Вие правите ритуали на несъществуващи алпи".
Ами така да е! То и Сказанието на Чулман е обявено за фалшификат. Но миналата година след януари на някои им замръзнаха усмивките.
Има един много особен нюанс във всичко това. Сказание за Чулман няма как да е известно и прието от други, освен от Българите. Когато те (другите народи) го приемат като автентично, тогава Саракта ще е разгърнал своята мощ и на никой няма да му е до майтап.
Година първа ...засега допускат, че е случайност. Да видим година втора
Всъщност, в новогодишната нощ отбелязахме за Сказанието, че е много повече от митология в поетична форма, характерна за казахското "толгау". Много повече е и предстои да се разбере.

anti666 писа: www.voininatangra.org/modules/xcgal/displayimage.php?pid=1
Сравнете Огнището от миналата Нова година с тазгодишното. Вижда се, че е извършена сериозна предварителна подготовка, включително символните знаци на основните алпи. За разлика от миналата година, дойдохме наготово, аз поне. Всичко бе приготвено, включително дървеното скеле.
Другата разлика бе отсъствието на Джила. Както в Сказанието е описано, в началото на новия 12 годишен цикъл Джил е много активен и шушне на Сомор да дойде първа. След което, нали е вятърничав, забравя всичко. Тази година беше свята, тиха нощ. Джил все още е затворен в пещерата и чака Шегор и Чулман да го освободят по молба на Самор.

За първи път във Фейсът проявеният интерес към Огнището е по-голям от инттересът към некой фотнат и публикуван камък Не мога да повярвам Макар че, то па си е камък и пръст де, нищо особено, не е политика и Бойко , но символиката ги дразни и заинтересува.
Та, да публикувам, некои мои коментари

Самоцитат: "А.. през ноща си го празнуваме и в снегът)) 00.00 часа на 21-ви срещу 22-ри. Но, иска голяма подготовка, а при едни скандинавски условия и доста дупе)) Огънят се пали трудно)) вали сняг, всичко замръзва. Вървиш към Огнището, носиш какво ли не, в ръцете, подхлъзгаш се и падаш. В Нощта... Нощта е важната. Творец е тоз, който може от плътта на Нощта да акушира Денят)) Иначе, при създаден Ден, вече е лесно)) Всеки може да работи, когато светлината му е налична и дадена. Създаването на Светлината от тялото на Нощта е най-трудното тайнство."

Р. К.Б.:поради това Основните... Полагащи Праздници са СредиНощни...
Наздраве...!

Отговор: Истината е, че посрещането на Шегор не бе никак лесно. То си има една солидна предварителна подготовка, не само за Огнището и Ритуалът, но по посрещането и настаняването на хората от Основният Кръг)) Дружината)) тъй да се каже. Се надявам през времето, да не правя всичко сам, да се включат и други стига да имат оригинални идеи.

Болг се роди, Коладе! Тази вечер, Коладе! Слава на Тангра! Да ни е честит най-българският празник в Годината Шегор!

Да си припомним, въпреки, че го пише християнски монах)), йеросхимонах Спиридон Габровски в 1792 г., в Рилският манастир, "История во кратце о болгарском народе славенском", но това е всъщност едно от големите признания за изключително българският произход на Коладата))

За Колад, трети крал илирически
След Бладилий дойде трети крал на име Колад в годината от сътворението на света 4745 /763 преди Христa/. Той беше много нечестив, зъл, сластолюбив, блудник, суров и, просто да кажа, баща на всяка неправда, а най-много мъчител немилостив. Поради това сатаната го залюби и го постави отдясно на себе си, отдавайки му чест, достойна за делата му. Когато се смесиха с елините и римляните, иллирийците видяха, че те имат кумири и идоли и им се покланят. И Колад пожела да бъде бог и да му се покланят като на бог, а не като на крал. И роди два сина: името на първия бе Болг или Боу; и когато се роди първият му син Болг, заповяда на народа си по цялата негова земя да тържествува, сиреч да празнува в месец декември, 24 ден - да ядат и да пият и да пеят песни сиреч "Болг се роди, Коладе, тази вечер, Коладе", и прочие /словa/ повтарящи многократно и споменаващи името Колад. Даже и до днес има такъв празник у българите. Ако и да се покръстиха, българите не забравиха този дяволски обичай. След това Бог го уби с гръм и така измоли окаяната си душа.

bg.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D1%82...8yJeh-vscynlrNtIu6Kc

bg.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BF%D0%B8...shtqvLIrmkSnyc4NPLn8

Тук искам да направя един критичен анализ върху написаното от Спиридон Габровски в неговата „История во кратце…”, в която са представени нашите царе в ранно-желязната епоха. Писанието на Спиридон е ценно с това, че неволю, според християнските разбирания, то трябва да предаде част от историческата истина, а тя е, че ние също сме имали царе, когато и юдеите са имали царе, а пък гърците, са били още в своята „геометрична епоха”, но е укоримо с начинът на предаването на историческият материал и представянето му. Дали има скрити исторически сведения, не можем да кажем, но можем да се съмняваме, имайки впредвид враждебното отношение на християнството към древното ни тенгриянско минало и старата ни вяра.
Проблемът е, че ние получаваме древната ни история от ранно-желязната епоха чрез Спиридон Габровски, пречупена през призмата на християнско-богословската апологетика, която хич и не крие омразата си към това, инак, славно и величаво минало, което е било наше настояще. Настояще, което християнска България никога не е имала (като изключим все още началният стадий на християнизация при Симеон) , защото по нейно време ние попадаме 2 пъти под чужда власт, като последният дори едвам се измъкнахме и днес още не можем да се отърсим от последиците на онези 5 века.
Безкрайно укоримо е историческото представяне на кана субиги Колад! Защо? Първом, защото той е оставил много трайна следа в 8 век пр. хр. във българската историческа памет, душевност и е създал нов обичай и нова традиция, честването на Колада!)) Спиридон Габровски, всячески се стреми да принизи личността и делото на този велик наш кан. Първом с лепенето на лични етикети, все едно му е съвременник:
„Той беше много нечестив, зъл, сластолюбив, блудник, суров и, просто да кажа, баща на всяка неправда, а най-много мъчител немилостив”. Първият ни въпрос е: към кого? Това са определения на личността през призмата на „християнският морал” и не могат да послужат за исторически сведения. Днес това го наричаме лепене на „квалификации” и „етикети” без основание. Спиридон не казва към кого и защо кана субиги Колад е бил толкова отрицателна личност. За да подсили внушението на отрицанието, йеросхимонах Спиридон, продължава:
„Поради това сатаната го залюби и го постави отдясно на себе си, отдавайки му чест, достойна за делата му.” Спиридон Габровски не се усеща, че по времето, когато е царствал Колад, понятийността за такъв отрицателен персонаж в древната българска вяра е била съвсем друга и с много и различни особености и че „Сатаната” в този си вид и въздействие е повече юдео-християнско творение с особен източен привкус, може би зороастрийски.
В следващите редове, Спиридон се стреми да принизи и унизи отново българската държавна институция и древната българска вера, пишейки: „Когато се смесиха с елините и римляните, иллирийците видяха, че те имат кумири и идоли и им се покланят. И Колад пожела да бъде бог и да му се покланят като на бог, а не като на крал”. Това, което се е случило със съзнанието на Спиридон, а и на много българи и през онази епоха е загубата на Българщината като съзнание, загубата на Българското и заместването му с универсалистко-глобалистични ценности. Себепрезрението на Българинът вследствие на елинизма и юдаизма се е превърнало в наркотично и пост наркотично състояние. Българинът, ако не се самопрезре и не се самооплюе, не се чувства жив. Затова съвсем обяснимо е издигането на пиедестал на еладската и римската култури от Спиридон, все пак, християнската догматика стъпва на тях, а и самата християнска религия се заражда и развива в рамките на една Римска империя с еладски ценности.
Спиридон не знае, че ние сме общували с алпите, с Небесните Сили на Тангра и тази част от тях, която е станала човешка са били нашите първи царе! Оттам идва идейният свят, че царят е бог. Това е било така реално, когато една част от алпите са станали хора и са били избрани единодушно от нас, тогава, за наши водачи и царе!
Колад, няма защо да се обявява за бог. То е такъв по духът на нашата държавна традиция. Когато алпите са станали смъртни хора, наследили са ги след тях човешките царе, но и те са „богове”! Защо? Защото са земните носители на Духовната Сила на Тангра! Ще я нарека „Кут”)), за да няма елинистичните циркове на софиянци, котио направиха с „орендата” под давление на Валерия Фол. Та, не е нужно да вземаме нещо от елините и римляните, когато ние сме първите, които сме го имали!
За Спиридон, Коладата е „дяволски обичай”. Всъщност, споменаването на „Сатаната” във връзка с Колад, едва ли е случайна. Възкачването му на тронът, вероятно е в Годината Шегор – Волът, Бикът (Кравата ), едно достатъчно рогато животно, за да даде основание за подобни юдео-християнски квалификации, още повече, че самата дума „Кана” е в Египет под формата на хорическо име на всеки фараон – „канахт” – „силният като бик”. Затова в Словата на Силата, алпът Угер Шегор посрещнахме в неговата Година като „Добре дошъл, Кане Субиги!”. Кой, както иска да го разбира, но разбирането му еднозначно в политически план))
„След това Бог го уби с гръм и така измоли окаяната си душа.” Този последен ред ме накара най-много да се смея)) на написаното този инак, фанатичен християнин. Християнският Бог, Исус Христос не убива с гръм, дори първата ипостас, Бог Отец не гърми, да не говорим за третата – Бог Свети Дух)) Ако нещо „гърми” в тях и убива с гръм, значи некой е вкарал „езическият Гръмовержец” в християнските представи))
Дори Тангра не гърми))
Но, да, често се е случвало и така е предадено в българските епоси, алпът Кубар Бабай, да наказва некой със своята „Саръджа” – Небесно Копие.

anti666 писа:

Йордан_13 писа: Тогава, ако трябва да ги отнесем към "Сказание за Чулман" към кой алп да ги причислим? Единствено Чулман отговаря напълно на техните функции. Чулман е Тангра като Сътворител, т.е. създател на Битие, самият Чулман е и Разрушител, създател на Небитие или Инобитие, затова неговият Подводен свят е и Подземният свят, който срещаме, по-късно в класическото митологично космично устройство на Вселената. Чулман е Горе, Чулман е и Долу, затова е с Две Лица - Времево и Пространствено.

Враговете ни веднага ще кажат "Вие измисляте ново тенгрианство". В централноазиатското тенгрианство, което все още е активно на изток от Урал, няма Чулман. Няма го и в нашите етноними. Няма го в творчеството на Елтимир. Откъде накъде той трябва да замества Улген и Елериг (Ериг кан, както Елтимир го зове)? Някои биха отишли и по-далече - "Вие правите ритуали на несъществуващи алпи".
Ами така да е! То и Сказанието на Чулман е обявено за фалшификат. Но миналата година след януари на някои им замръзнаха усмивките.
Има един много особен нюанс във всичко това. Сказание за Чулман няма как да е известно и прието от други, освен от Българите. Когато те (другите народи) го приемат като автентично, тогава Саракта ще е разгърнал своята мощ и на никой няма да му е до майтап.
Година първа ...засега допускат, че е случайност. Да видим година втора
Всъщност, в новогодишната нощ отбелязахме за Сказанието, че е много повече от митология в поетична форма, характерна за казахското "толгау". Много повече е и предстои да се разбере.

Все пак, интересното е, че го има като топоним, тук



dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/701519

река Кама-река Чулман
ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BC%D0%B0

Хубаво, че все пак го има топонима, поне при саките. Които до ден днешен са запазили тенгрианството като своя вяра.

Йордан_13 писа: Затова в Словата на Силата, алпът Угер Шегор посрещнахме в неговата Година като „Добре дошъл, Кане Субиги!”. Кой, както иска да го разбира, но разбирането му еднозначно в политически план))

В фейса може да има интерес, но едва ли в този смисъл. Тук освен 18j никой не попита за смисъла на тези Слова, произнесени и повторени от ехото в нощта на Еднажден. Не знам дали някой попита и за смисъла и ориентацията на символите по Огнището. Връзката Кан-Шегор я знам отдавна, не беше трудно да се досетя, не ми е ясно например защо помолихме Улят да стане отново Самор. Тоест, от прилеп пак на земно мишле.