"ПОДВИЗИТЕ" НА ШАЛОМОВЦИ

www.segabg.com/article.php?id=636743

Соломон Леви Явиш е цариградско дьонме - ислямизиран евреин, европейски възпитаник, бивш професор по литература от Парижката сорбона, масон, който остава печално известен на българското общество с артистичния си псевдоним СЮЛЕЙМАН ПАША..."

Соломон паша щурмува Шипка

След големите руски успехи, с английска помощ и английски параходи - по заповед на евреина Дизраели - турците прехвърлят огромната армия на Соломон паша.
Тя извършва едни от най-големите военни престъпления през тази война.
Причините за мълчанието за тази кошмарна катастрофа стават ясни от сборника на Донка Йотова „Пъкленият ритуал. 125 години от Старозагорското клане“, съставен от документи и свидетелства и от статията „България“ в „Еврейска енциклопедия“ (т. 4, изд. „Тер-ра“, Москва, 1991 г., стр. 964)
Донка Йотова
Зловеща роля са изпълнявали старозагорските евреи в тези кланета на българи - ритуални убийства.
Тя изнася материали от исторически издания на съвременници от края на 19 в. Свидетелства на оцелели очевидци в тях дават точна картина за събитията.
В обвиненията си Донка Йотова е категорична, че извършеното от войските на Сюлейман паша, по изрична негова заповед, е кърваво жертвоприношение. В клането първи помощници на турците са живеещите в Ески Заара евреи.
Еврейската махала е силен конкурент с българските търговци. Тя има 812 къщи, 2 големи синагоги и 5800 души. Отношенията им с българите са враждебни заради съперничество в търговията. Ползват се с покровителството на турските власти и притесняват по всякакъв начин християнското население.
Кланетата
Средата на юли
"На 12-ти започнали да пристигат от селата мъже, жени и деца, между които имало пълни коли с ранени. Те разказвали, че по полето се търкаляли мъртви тела, рязани и дупчени (по еврейските ритуали) и вонята била нетърпима."

И така на 19-21 юли 1877 г. от 48 000 редовна турска армия, командвана от Сюлейман паша, са изклани с невероятни садистични практики между 5 и 15 хил. българи, а други към 1200 души загиват от глад и преживените ужаси. Хиляди млади момчета, девойки и жени са отвлечени към Турция. Хора са одирани живи, печени на кол, разпъвани на кръст и приковавани. На бременни са разпаряни коремите и са вадени неродените деца. Само в църквата „Св. Троица“ са изклани 2500 души. Изколват и събралите се в „Св. Богородица“ и „Св. Николай“. Храмовете са обстрелвани с артилерия и изгорени. Това е може би най-голямото документирано клане в българската история и един от най-трагичните моменти за Стара Загора.
Градът е изгорен до основи и обезлюден. Хиляди напускат и не се завръщат повече в Стара Загора. Дори много тогавашни съвременници смятат, че повече на това място няма да съществува град. По онова време в града остават едва 1 089 дома с 10 650 души, което е едва 1/3 от населението на Стара Загора преди опожаряването и Старозагорското въстание от 1875 г.

Новите Шаломовци

„Това не е енциклопедия в чистия смисъл на думата, това е художествено произведение“, разказа авторът. „Има ги типичните романови похвати - заплетена интрига, престъпления, разследване, подозрения към всички, неочаквани обрати и, разбира се, любов. В енциклопедичната част съм разказал историите на някои от най-известните хора в света на еврейството. Сред тях са Карл Маркс, Зигмунд Фройд, Голда Меир, както и някои от най-популярните кандидат-месии. Връзката между енциклопедичната и художествената част на книгата става ясна едва в края.“
„Радикална еврейска енциклопедия” може да бъде определена като философски трилър, защото в нея има убийства, има криминална мистерия, има събития, които на пръв поглед не са свързани по между си, но в крайна сметка всичко е в силна взаимовръзка. Жертвите са видни антисемити, хора които са вредили на евреите, и съответно трябва да получат своето наказание. Всичко това е гарнирано с подробности от живота на популярни евреи от световната история.

„Романът е филосемитски като контрапункт на ширещия се антисемитизъм. Тази година в България ще отбележим 70 годишнината от спасяването на българските евреи.

hotnews.bg/uploads/news/2013_05/p1/00066537.jpg

hotnews.bg/uploads/tinymce/w05/STM_0490(1).jpg

Ха на бас че и журналето, а сега и писател Волгин е резната кипичка! Иначе се подвизава като либералче по вмирисаното на милиционерски чорапи държавно радио. Боклук до боклука, мила моя майно льо...

Програма за "Еврейско възраждане на Балканите". Шалом отговаря за изпълнението ѝ у нас.

“Юпита с кипа” ще укрепват юдаизма по американски проект

Българският партньор в нея е организацията “Шалом”
Програма за еврейско възраждане на Балканите е създал Американският еврейски комитет за диаспората (JDC), съобщи “Ню Йорк таймс”.

“Основа за еврейското възраждане ще станат еврейски семейства, които раждат еврейчета и ги възпитават в юдейските традиции”, обяснява Диего Орнике, живеещият в Париж координатор на комитета, който управлява Балканския проект.

Смесените бракове с неевреи и имиграцията нанесоха тежки поражения на еврейските общности от Дунава до Черно и Егейско море. Днес в Румъния са останали само 15 000 евреи, в Македония те са едва 250, казва той.

Българският партньор на комитета е организацията “Шалом”. У нас, по данни на JDC има към 7000 евреи.

Програмата е насочена към младите и влиятелни професионалисти или, както казва един от участниците в нея – “юпитата с кип€”.

“Това са хората, които имат енергия и интерес да застанат начело на еврейското възраждане. От младите зависи това да се случи”, каза Яир Камайски, един от директорите на програмата. Тя е финансирана от фондацията “Хари и Джанет Уейнбърг”, базирана в Оуинг милс (Мериленд).

“Ню Йорк таймс” разказва за едно от събитията в изпълнение на програмата – тридневната среща “гешер” (на иврит “мост”) в курортното село Ханиоти в Северна Гърция.:

“Плажният клуб се люлее от танцуващите босоноги посетители, които флиртуват помежду си и не престават да поръчват студени напитки. Добре дошли на срещата за възраждане на еврейската култура на Балканите.

Тя беше смес от пролетно настроение, потапяне в юдейската култура и усилени запознанства.

Музиката, която огласяше хотела, се менеше от рап, изпълняван от 50 сент до израелски народни песни. По време на юдейския шабат над 300 младежи на възраст между 20 и 30 години се подчиниха на юдейския обичай да не използват електричество и машинария, начиная от залез слънце в петък. За много от тях това бе първото преживяване на юдейския шабат.

Но преди това неженените гости се събраха на плажа и изиграха една версия на играта за запознанства. Координаторът Диего Орнике изпълняваше функциите на сватовница. “Надяваме се да запалим искрата сред някои от участниците”, казва той.”

По-нататък Орнике разказва, че от доста време еврейските групи на Балканите водят съдебни битки за възстановяване на имоти, принадлежали на жертвите на Холокоста, или конфискувани от правителствата. През май най-висшият съд на България започна слушания по едно от най-големите дела,заведено от една еврейска организация за почти половината от правата за собственост на един от най-известните хотели в София (“Рила”- б.р.). През 1943 г. българското правителство конфискува по-голяма част от собствеността на евреите, включително и едно еврейско училище, разположено на терена, върху който днес се издига хотелът, разказва Орнике.

Има и опасения за антиеврейски сентименти, насаждани от екстремистки групи, пише вестникът. “Да, има стари предразсъдъци и отношение към евреите”, казва д-р Алек Оскар, 26 годишен невролог от София, където живеят повечето от 7-те хиляди евреи в България.- “Но ние не искаме да гледаме назад. Търсим нов модел, опитваме се да създадем нова мрежа за евреите на Балканите”.

Оскар участва в ръководството на организацията “Шалом”, която откри чат форум в интернет и организира бизнес курсове за юноши. Нейни доброволци ръководят програма за подпомагане на циганите, наричани още роми – една от най-силно дискриминираните групи в региона, пише “Ню Йорк Таймс”.

‘От опит знаем какво е да си преследвано малцинство”, казва Оскар.

Юдаизмът присъства на Балканите от древността, но в края на XV век започва засилена имиграция към Балканите на евреи, изгонени от християнска Иберия, разказва “Ню Йорк таймс”. Те се заселват в Османската империя, чиито мюсюлмански управители били по-толерантни. До началото на ХХ век броят на евреите на Балканите надхвърля 2 милиона. Някои градове като Солун стават важни центрове на еврейската култура и търговия. Холокостът изличи цели еврейски общности. Дори в места, които бяха пощадени – например нацисткият съюзник България, която оказа съпротива срещу изпращането на евреите в концентрационни лагери, следвоенната имиграция на евреите в Израел и Съединените щати “пресуши” еврейските общности. Онези, които останаха в съветска орбита, бяха поставени под натиск да се откажат от еврейската си култура и традиции. Днес на балканите живеят около 70 000 евреи. Към тях трябва да приобавим хиляди израелци, които започнаха да идват на полуострова след 1990 г. в търсене на възможности за бизнес.

‘Мислим за себе си като за феникс. Ще възкръснем от пепелищата”, казва 24-годишната Лела Садикарио от Скопие.

в-к “Монитор”