ВОЛЖКА БЪЛГАРИЯ - Борба на Национално освобождение Петър Низамов

ФИЛЬМ "ВОЛЖСКАЯ БУЛГАРИЯ. ИЗ ГЛУБИНЫ ВЕКОВ"


Йордан Стайков
Да, мсиля, че съм го гледал. Ама от този тип руски филми за Волжка България съм изгледал десетки, очите са ми изкапале, де се казва) Само дето Серафимов и тракизантите автохтони)) не го гледат, искат наште градища да са римски)) Доста са дразна от такива филми, защото руснаците са боклуци, значи те мразат тенгриянство и с огромна досада разкопават и разказват домюсюлманският период, тенгриянският период на Волжка България, крият го, оскъдно говорят за него и го показват като артефакти, а там е Истината. Истината не е в мюсюлманският период, където динамиката се каптира, българският дух спира да тече и резултата е ясен: който не тече, бива ликвидиран! Идва едно тенгриянско цунами в лицето на Батий, т.е. на Батко и отнася същите тези, които са родени от същата тази динамика ))
Мраза руснаците щото са араби и турци! С какъв патос се разказва за мюсюлманският период и за находките свързани с него! Едва ли, не, Волжка България е станала велика цивилизация, като е станала мюсюлманска, същата московска историческа идеологема се повтаря и тук: Дунавска България е станала велика и българският народ се е формирал, когато се е приело християнството, това е пълна глупост, защото това е основа за ново разделение, за което, обаче не се говори! Никога не се говори, че мюсюлманството и християнството носят огромна историческа беда на Българите, защото секват Извора им - Тангра като Земя, Тангра като Небе, Тангра, който си самият Ти! Получаваме един оскъден, беден и нещастен авраамически монотеизъм, който е само трансцедентен и говорим, че сме създали голяма цивилизация, а ние всъщност измътваме кукувичи яйца в своето гнездо, доразвиваме еладо-римската култура и я разнасяме като вирус и при другите наши братя, развиваме арабската и я разнасяме като бацил към другите наши братя. Тези вери са бацили! Авраамически бацили! Иначе, има и други филми за градовете на Волжка България. Но, забележи сега, спрямо нас, какво представлява Волжка България)) Ние тука, имаме два средновековни града накръст, погледни там - десетки градове и то големи градове. Това е огромната разлика между нас и тях. Потомците на Котраг умеят да създават градска цивилизацивя и днес умеят, а ние сме си повече степни тука, това е истината, правим го, ама, с голямо нежелание, затова имаме 2-3 града накръст. Това е, нещо, което въобще не се отбелязва, че Волжка България е една могъща градска цивилизация с много силна развита индустрия в сравнение с нас на Балканите. Независимо всички заплахи, които са я грозяли. И сега са така. И сега са много по-добре от нас)) Това няма да го каже никой в нашта България. Какво ще каже, обаче? Че Волжка България е измислица!)) Защо? Защото едно степно дивачество създава могъща градска култура, много по-могъща от римската, към която са елините и траките, а нашата Дунавска България с два измъчени града накръст))( не говорим за градища, а за градове) си е истинска степно-планинска държава)) Варвари и тва е))

Всъщност, това трябва да стане настолно четиво на русофилите-болшевики в България)) И винаги съм ги питал: галфоннье, кои са братушките? Сега, досещате ли са, кои са братушките и кой е "Дядо Иван"?)) Москаляка няма как да е "братушка"))
=============================================================================

Атака Своге
21 ч
·
Така изглежда българка от Република Татарстан в Русия.

Една от най-големите лъжи е , че в република Татарстан със столица Казан живеят татари. Всъщност там живеят милиони българи.
Те не са преселници, а потомци на Котраг - брата на кан Аспарух - създателят на Дунавска България. От Х век са приели исляма, но това не ги прави небългари. Те са създателите на втората българска империя в Средновековието по река Волга. Това е била велика държава, с богата култура, която е съперничала на Източната Римска империя и Арабския халифат. От 1552г., когато руският цар Иван Грозни превзема и разрушава Казан местните българи са под руско робство. Репресират ги и руските царе, и руските болшевики, които жестоко смазват опита им да създадат своя държава през 1918-1920г. През 1920г. Ленин с декрет създава ,,татарска'' нация. Векове наред волжките българи водят борба за признание, което Русия им отказва. Тя ги управлява чрез своите поставени лица русофилите, наречени още татаристи. Въпреки това волжките българи пазят старите си традиции и обичаи. Не са сепаратисти, нито фундаменталисти, но искат да имат права и най-вече да бъдат признати с тяхното народностно славно име ,,българи'', а Татарстан да стане ,,Булгария'', защото да си българин е въпрос на гордост, чест и слава, а татарин е обидно и подигравателно обръщение, наложено чрез лъжи и много насилия от руските поробители.
Волжките българи, които днес гласно заявяват:,,Мы болгары, а не татары!'' търсят подкрепа в справедливата си борба от своите братя в Дунавска България.
НА 28.02.2018г. ДЕН СЕ НАВЪРШИХА ТОЧНО 100Г. ОТ УБИЙСТВОТО НА ЛЕГЕНДАРНИЯ САРДАР ВАИСОВ (ГИНАНУДИН ВАЙСЗАДЕ АЛ БУЛГАРИ).
Главен предводител на волжките българи, смятан за основоположник на българското освободително движение във Волжка България. Бил е председател на партията "Съвет на волжските български мюсюлмани". Произхожда от една от династиите на българските владетели до ХVI век, но той не се наричал престолонаследник и не изказвал никакви претенции за монархическо управление.
На 28 февруари 1918г. се предвижда общонародно тържество по повод създаването на щата "Идел-Урал". Сутринта на същия ден тълпа мюсюлмански есери организирана и с участието на Султан Галиев (татаристки активист) убива опиталия се да разговаря с тълпата Сардар Ваисов.
Първата форма на държавност на българите в Поволжието (официално прекръстени от уродлива Царска Русия на глупавото "татари"), след падането на руската династия Романови, е била Българска република. След повече от 4 века борба срещу руските поробители, българското национално-освободително движение, макар и за кратко, успява да извоюва своя държава през 1918г., но тя скоро отново е повалена под ботуша на престъпната Червена армия.
В началото на руската гражданска война, в столицата на волжките българи Казан (Казанска губерния) се събира авангарда на българското национално-освободително движение - партията "Съвет на волжските български мюсюлмани". Нейн предводител (сардар) е превърналия се в национален герой Гинанудин Вайсзаде Ал Булгари (Сардар Ваисов). Делегатите обявили създаването на Българска държава - във формата на република - на историческите земи на българския народ. Тогава смятали, че след като царя вече го няма, отделните народи на бившата Руска империя ще могат най-сетне да създадат свои федеративни държави със собствени правителства.
Терминът "Ханзаде" в името на новата република символизирал въстановяване на изгубената през ХVI век държавност на българската нация на Волга. Всички българи се смятали за законни наследници на независимата Българска държава - Болгар Иле и на нейната слава и могъщество. А в очите на руската общественост думата "ханзаделеге" в названието на новата държава представлявало легитимност - по силата на падането на руския цар, който дотогава се считал временен суверен на българските земи, завладяни през втората половина на ХVI век от Московското княжество, след десетилетия на ожесточена българска съпротива. Любопитно е, че руския цар Иван Грозни, след като поробил българите в Поволжието, той включва в титула си израза ”Цар болгарский”. В "Кратка програма" от 1917г. делегатите определили, че висшите органи на властта в бъдещата държава ще се избират от народа. През ноември 1917г. болшевиките издали Декларация за права на народите в бившата Руска империя за свобода на самоопределение. От нея се възползвали с различен успех Финландия, Полша, Украина, прибалтийските и задкавказките народи. Наивно било да се очаква, че водещото още от 1862г. борба за самостоятелна държава българско национално-освободително движение няма да се възползва от уникалната ситуация - падането на царизма и обявената (макар и само на думи) от новата власт свобода на самоопределение. От по-рано привържениците на Ваисов се придържали към принципа на независимост и не се подчинявали на царските власти, отказвали да служат в царската армия и да плащат други данъци освен поземлен данък.
Българската република била провъзгласена през януари 1918г. Печатът й на документ, подписан от Сардар Ваисов, свидетелства за това по неопровержим начин. Документът е информационно писмо от 24 януари и в него се съобщава за разпращането по цяла Русия на указ, с който се известяват мюсюлманите за създадената република. (И до днес българите са център на исляма за бившите съветски републики, а духовния им глава, председателя на Духовното управление на мюсюлманите в Русия е шейх Талгат Таджудин - изявен български националист.) Съобщава се и за подготвян официален печатен орган на новата държава - "Сада-и-Болгар" ("Гласът на България") и за въоръжаването на Зелената гвардия - армията на републиката - с винтовки. Българската република не била призната от болшевиките, а на практика съществувала в продължение на месец и половина. Тя имала всички атрибути на една държава: функциониращи още от 1862г. структури, съдебни органи, военни формирования - Зелената гвардия. (Досега знаехме само кои са белите и червените в руската гражданска война, а за зелените тук не се казваше нищо). Планирало се създаването на официални средства за масова информация.
В Централния съвет на българските мюсюлмани били представени всички региони, населени с компактно българско население. Българската национална партия провъзгласила републиката без да изчаква решенията на новата комунистическа власт - акт на решимост в стремежа за възстановяване на Волжска България. Оказва се, че провъзгласяването на тази Българска република предшества с няколко месеца тържествено огласения указ за учредяването на Щати Идел-Урал - автономна република, която се смяташе за първата българска република в Поволжието, след временното освобождение от руско робство Идел е името на древна българска държава по онези земи, известна от средновековните хроники на волжките българи. Планът за тази държава е разработен от други крила на националистическата интелигенция. Въпреки разногласията, партията на Сардар поддържала контакти с тях, за да се постигне компромис. Но тук изиграла фатална роля антибългарската дейност на татаристите, която довела националната кауза до катастрофа. Партията на татарчещите се се появила в края на ХIXв. и е подобна на силното гъркоманско движение у нас през Възраждането - партията на гърчеещите се и още по-подобна на днешните македонисти, защото гръцки народ все пак има, за разлика от "македонци" и "татари". До края на ХIX век в Поволжието няма хора, който да наричат себе си "татари" , въпреки, че това име им е било прикачвано от руснаците, така както преди средата на XX в. на Балканите никой не се е определял за македонец по националност. Предателските действия на татаристите М. Султангалиев и Г. Ибрахимов за разгрома на националните организации в страната са засвидетелствани в известно писмо на Султангалиев до Ленин, в което той се хвали с успехите си. Фаталният удар, който те нанасят е, че убеждават Ленин да обяви "Татарска република".
Въпреки това някои днешни историци в Татарската република са качили Султангалиев на пиедестала на борбата за национална свобода.
Съвета на българските мюсюлмани активно протестирал против създадената от Ленин и Сталин република с обидното название "Татарска" през юни 1920г. За волжските българи татарското (монголско - Златната орда на Чингис хан) робство е същото, каквото за нас е турското робство на Османците.
И до днес в Татарската република имат поговорки от сорта на: "Неканения гост е по-лош и от татарин". Болшевишко-татаристката власт забранила дейността на ваисовците през 1923г ., заради техните продължаващи опити, все пак да образуват на хилядолетната българска земя Българска република.
Република Идел-Урал няма по-голям късмет , въпреки, че името й било компромис с татаристите. Все пак, през кратките години през които управлява, президентът й Максуди (лидер на умерените български националисти) успява поне да заяви пред Лигата на народите в Париж през 1919 г.:
"Намирам за целесъобразно да обърна внимание на факта, че името, представляващо моята нация - "татари", не е нищо друго освен историческа грешка."
Скоро и той е свален от болшевиките. Българския народ в Поволжието се вдига на въстание срещу "нечестивото име татари".
Червената армия успява да разбие Зелената гвардия и да потуши въстанието. За да се справи, тя масово изгаря посевите. На следващата година реколта няма, в Поволжието става невиждан глад и измират десетки хиляди хора (според някои жертвите на глада са стотици хиляди). Така са победени българите и е наложено татарското име. Но националистите в столицата Казан не се укротяват. През 30-те в Москва, по инициатива на казанските учени, се провежда сесия на Академията на науките на СССР на тема: „Етногенезисът на казанските татари" .
След подробни изследвания академиците заключават:
„Съвременните татари нямат общо с монголите...(те са) преки потомци на волжските българи. Името „татари" е историческа грешка."
Патриотите в Казан празнуват. Но на тази победа на историческата наука Сталин отговаря с репресии срещу академиците, някои от които са сред най-уважаваните съветски научни светила.
Вторият тежък удар идва от Сталин - той разделя българите на две области - Татарстан и Башкирия. - 1946г. За всеки случай Сталин допълнително провежда поредни разселвания на волжкото население, заради сътрудничеството му с германската армия през Втората световна война. След поредица от раздробявания, продължили векове.
Днес Татарската република е само центъра на бившата Казанска губерния, която пък е центъра на Велика България на Волга - "Bulgaria magna" от европейските карти от ХIII и XIVв. Броят на волжките българи е над 7 млн ., според Българския национален конгрес (наследник на Ваисовата партия), а населението на Татарстан е около 3,5 млн. души. Партията на татаристите продължава да е на власт и републиката продължава да се нарича Татарска. Там стават интересни неща: гражданите на столицата палят собствения си държавен герб.
Други водят безкрайни съдебни дела срещу Путин и татарското правителство, защото не им разрешават да се запишат в паспортите си с националност "българин", макар че новата руска конституция им гарантира това право. Само единици са тези, които са успели да се преборят с протаканията на съдебната бюрокрация и да се запишат българи. В края на краищата съда няма как да им откаже, затова протака.

drive.google.com/file/d/1287cwhYbdi5zS3A...ZTe/view?usp=sharing

Най ма кефи тва, че двете дами в нашата България, свободно си наричат своята родина - България)) Не казват "Татарстан". Хм, тва е интересно, чe са е задомила в България, едната и доста добре е научила българският. Още повек, обаче ма кефи държавният герб на ръкавите на готвачката. Този герб като го гледам винаги настръхвам! Винаги! Нашият един такъв, маа... болшевишка импотентност е нашият герб, въпреки, че не сме в СССР или РФ сме повече там и от Волжка България! Колкото до "чак-чак" като ястие... гледайте сега, то е посветено на алп биката Чак Чак, която е едно от лицата на Умай бийке, а формата на пирамидата/могилата, с която се поднася ястието, това е първичната суша, която Турун Умай под формата на патица натрупва като кални топки от морското дъно)) Инак, гато говорят че, късчетата тесто, тва са децата, щото Чак Чак под формата на Теб бийка покровителства домашното огнище и гледа огъня да не загасва в него, което е символ на семейната хармония, щастие и просперитет и на хармоничните отношения съпруг-съпруга. Инак, Ивелинчо мечтае да е фараон с пирамида)) Величието на Фараона)) Колко прозаично. В България мнозина минаха по този път. Пътя на фараоните))