Добре дошли,
Гост
Българският народен календар Георги Любенов Велев
преди 2 години 10 месеца
#58526
„Времето (гo) разпределя Тенгри” надпис на Кюл Тегин
„Човек се стреми да овладее времето,а времето го меси като тесто” (казахска поговорка)
Разбира се, ние сме малко по-напред, благодарение на Васил Левски, който в един такъв особен момент, когато работи със своят кут, със своята медицина, казва: "Времето е в нас и ние сме във Времето, то нас обръща и ние, него обръщаме". Това е висше тенгриянско разбиране, не християнско, една вътрешна българска интуитивна рефлексия. Да, времето ни меси като тесто, но, когато ние сме осъзнато будни в този космически цикъл ние също можем да го променяме. И когато ви кажат: "Оооо, новото идва, примирете се, освободете старото, пригодете се към новите реалности, те са неизбежни", това го казва човека-микрокосмос, който е несъзнат в цикъла, но когато си съзнат в цикъла, т.е. макрокосмос, ти си този, който прави новото, а не се пригажда към него и тогава: "и ние, него обръщаме". Левски се е опитал да каже нещо на тогавашните българи, но и те не са го разбрали. Ако можеш да промениш времето, пред теб не стои въпроса за ново и старо
)), защото ти създаваш феномена, обективната реалност, в която да живеят другите. Затова, винаги съм казвал, българският календар не е просто летоброене)), българският календар, който е тенгриянски и винаги е бил такъв е УПРАВЛЕНИЕ НА ВРЕМЕТО! И сега да се върнем към Кюл Тегин, който е във времето на първите български канове под Дунав, времето на Аспарък и наследниците му, вижте как го казва "Тенгри разпределя Времето", с една дума, този, който може да го обръща, той е Кан Тенгри )) - създател на светове! Обикновено почитателите на тенгриянството си падат повече по камството и шаманството, защото са по-земни като разбиране и визия, но висшето тенгриянско посвещение е Кан Тенгри - създателя на Време!"Местото на мъжа в юртата се нарича „барс” (сила), мястото на жената - „заек” (смирение) "
Мъжкият принцип е принципа на волята, но и на прозрението, женският принцип е този на въображението, но и на смирението. Силата на Жената е в смирението - Куян
)) Това го подсказах със завършека на новогодишният речетатив: "хитростта за теб, за нас е мъдростта и с нейните зари сред българите вечен мир се възцари." Ако, тенгриянският кръст не е равнораменен, той не може да оформи своята периферията, а тази периферия е кръгът - юртата, домът... и същевременно Държавата. Жената не може да е покорна, тя трябва да е смирена и то не като показ, изказ и демонстрация, а да си го носи, да го излъчва. Много е тънък тук, момента, смирението е вътрешна природа, не външен социален показ! А силата не може да бъде вулгарна! Кога силата е вулгарна? Когато смирението липсва! Това е тайната на тенгриянският кръст! После в социума, ах, защо така.... И тук вече имаме два типа български семейства, семейството на свободата и любовта Сомор и Шегор и семейството на развитието - Барс и Куян, където стои съдбата, където стоят уроците, където стои страданието и конфликта и т.н. Честно казано, радвам се, че съм в първото в този живот)) Разбира се, Субан Субаш Барадж Трек ще донесе нова семейна типажност в тази посока)) догодина. Аз, разбира се, не съм съгласен, че петата година е Бури. Бури - Вълка си е третата година, Годината изначало си е Бури, Барса и Лъва се прибавят впоследствие, петата година от календара си е Дракон - Барадж Трек или Аждаха, както го наричат казахите, а и ние го наричаме така в остатъците от нашия народен фолклор, вече дълбоко забравени, но който се е интересувал изтънко и задълбочено, го е срещнал в някоя от нашите фолклорни области."Мешин... Откъде у нас, Маймуната се появява?
У нас, изначало, тя не е била. Проблема е, в това, че Мешин, това е дума от монголският език, а тюрките са забравили своята дума за тази година, и тук вече дошли арабите и подсказали своят "мешин", а в Китай маймуната има своето културно значение и символика и започнало да се нарича „маймуна”, но истината е, че Мешин/Мичин или Бичин на монголски, това е съзвездието Уркер/Улкер/Юлкер, който казахите наричат Уркер, руснаците Плеяди."
Годината в българският календар е Чокър/Чонър, Чокър Кулюг Бала, славният Бала - орела, много важен алп, посредник между хората и Тангра. С такава роля, той остава и в древногръцката митология, междувпрочем, но неговата любима форма или аватар е Челбас
)) Не е уточнено в "Сказание за Чулман", какво е значението на тази древна дума "Челбас", но по описанието, че е бърз и ловък, се досещаме, че е маймуната)) Така, че тази година, ние, българите ще и върнем по-древното име, ще я актуализираме, когато дойде и ще я наречем Чокър Челбас. Обикновено, тази година, митологично сюжетно конфликтира с годината Дилом - орел и змия, първата и централна сцена от Сандъка от Терачина е именно тя, тази митологична сюжетностъ на тези две години.(31) Чокър обичал образа на Челбас
и бил също тъй бърз и ловък.
За това, което узнал,
той тутакси съобщил на Таук.
С една дума формата Челбас/ Мичин/Бичин е описана като форма на земна комуникация със звездният куп Плеяди.
Моля Вход или Регистрация, за да участвате в разговора.
За нас
Подкрепете ни!
Ако желаете да подпомогнете Движението, свържете се с нас чрез формата за контакт. Ще Ви предоставим информация за възможните начини да го направите.